سرچ کریں

Displaying 6361 to 6370 out of 6958 results

6361

مقررہ تعداد والے وظیفے کو زیادہ تعداد میں پڑھنا

سوال: جو تسبیح یا وظیفہ27 یا 33 مرتبہ یا 100 مرتبہ پڑھنے کا حکم ہوتا ہے، اگر اس کو مقررہ تعداد سےزیادہ پڑھ لیا تو وظیفے پر کوئی اثر پڑتا ہے یا نہیں ؟

6361
6362

اچھا ہوتا اگر نماز فرض نہ ہوتی، اس جملہ کا حکم

جواب: پر فرض نہ کرتا تو اچّھا ہوتا یہ قول کفر ہے۔ ( مِنَحُ الرَّوض ص 505 ) “(کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، صفحہ 616،مکتبۃ المدینہ،کراچی) اسی میں ا...

6362
6363

ہسپتال سے بچہ لے کر پالنا

جواب: پر چند احکامات کا خیال رکھنا لازم ہے ، گود لینے والا اپنےآپ کو بطور باپ اس بچےسے منسوب نہیں کرسکتا اور اسی طرح بچہ گود لینے سے محرم نہیں بن جاتا لہ...

6363
6364

چار نوافل کی پہلی دو رکعتوں میں بھولے سے واجب ترک ہوا تو سجدۂ سہو کا حکم

جواب: پر نہیں کر سکتا وجہ وہی ہے کہ سجدہ سہو نماز کے آخر میں ہوتا ہے۔ رد المحتار میں ہے :’’وکون کل شفع صلاۃ علی حدۃ لیس مطردا فی کل الاحکام ولذا لو ترک...

6364
6365

حضرت یوسف علیہ السلام کی بیٹی کا نام

جواب: پردہ فرمایا تو ان کے دو بیٹے اور ایک بیٹی حیات تھی جن کا نام ر حمت تھا ،میشائیم حضرت یوسف علیہ السلام کی بیٹی کے نام طور پر ہمیں نہیں ملا ،البتہ آپ ع...

6365
6366

کیا نماز کے سلام میں” وبرکاتہ “ کے الفاظ کہنا بھی سنت ہے؟

جواب: پر اپنے دائیں اور بائیں یوں سلام پھیرتے کہ آپ کے رخسار کی سفیدی دکھائی دیتی (اور یوں کہتے) السلام علیکم ورحمۃ اللہ ، السلام علیکم ورحمۃ اللہ۔(سننِ اب...

6366
6367

میزاب رحمت کا مطلب اور میزاب رحمت نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پرنالے کو کہاجاتا ہے بطور نسبت یہ نام رکھنا جائز ہے لیکن بہتر یہ کہ اسلاف کے ناموں پر نام رکھا جائے ۔ آپ مکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ کتاب ’’ نام رکھنے...

6367
6368

علم غیب اور نور ہونے کا ثبوت

جواب: پر مطلع نہیں کرتا البتہ اللہ اپنے رسولوں کو مُنتخب فرمالیتا ہے جنہیں پسند فرماتا ہے تو تم اللہ اور اس کے رسولوں پرایمان لاؤ اور اگر تم ایمان لاؤ اور م...

6368
6369

میاں بیوی کا اکیلے میں رقص (Dance) کرنے کا حکم

جواب: پر اس سے بچنا شرعاً لازم و ضروری ہے، نیز اگر اس کےساتھ میوزک بھی ہو، تو حکم اور زیادہ سخت ہے، لہذا اس سے بہرحال بچا جائے ۔ فتاویٰ رضویہ میں ہے:...

6369
6370

اسلام میں وجد کی حیثیت

جواب: پر تو مطالبہ کے کوئی معنی نہیں، دوسرے تواجد یعنی باختیارِخودوجد کی سی حالت بنانا، یہ اگرلوگوں کے دکھاوے کوہوتوحرام ہے اور ریا اور شرک خفی ہے، اور اگرل...

6370