عورت کے لیے مخصوص ایام میں قرآن پاک کا ترجمہ پڑھنے کا حکم
جواب: تلاوت کرنا،ناجائز و حرام ہے،اسی طرح قرآن پاک کا ترجمہ پڑھنا بھی ناجائز و حرام ہے۔ کیونکہ قرآن پاک کاترجمہ خواہ کسی بھی زبان میں ہو،اس کو پڑھنے اور چ...
جمعہ کے خطبہ میں خلفائے راشدین کے نام آنے کی وجہ ؟
جواب: تلاوت فرمائی:"اِنَّ اللہَ یَاۡمُرُ بِالْعَدْلِ وَالۡاِحْسٰنِ"الخ۔ یہ سب بدعتیں ہیں مگر چونکہ انہیں مسلمان اچھا جانتے ہیں اس لیئے اچھی ہیں۔‘‘(مرآۃ المن...
کیا ذکر و درود میں مشغول شخص پر بھی سلام کا جواب دینا واجب ہوگا؟
جواب: تلاوت میں مشغول شخص کو سلام کرنا، دعا میں مشغول شخص کو سلام کرنا، مسجد میں تسبیح، قراءت یا ذکر کرنے کے لیے بیٹھے ہوئے افراد کو ذکر و وعظ کے وقت سلا...
سبق کے طور پر قرآنی آیت بے وضو لکھنا یا چھونا
جواب: سجدۂ تلاوت اور نمازِ جنازہ اور قرآنِ عظیم چھونے کے لئے وضو کرنا فرض ہے“(بہارِ شریعت، جلد1،صفحہ 301، مکتبۃ المدینہ، کراچی) صدر الشریعہ مفتی امجد ع...
حیض کی حالت میں سورہ اخلاص کا وظیفہ
جواب: تلاوت کرنا،جائز نہیں اسی طرح اپنے مقصد کے حصول کیلئےوظیفے کی نیت سے قرآنی آیات پڑھنا بھی جائز نہیں اگرچہ یہ وظیفہ ان آیات کا ہو جو دعا و ثنا...
غیرمحرم کو سلام کر نا اور سلام کا جواب دینا
جواب: تلاوت کرنے والے پر، ذکر کرنے والے پر اسی طرح جوان اجنبیات کو سلام کرنے سے اپنے آپ کو روک۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے ”(قوله الفتيات) جمع فتية: ا...
امام صاحب کا وضو ٹوٹنے پر باقی نمازیوں کو نماز توڑنے کا کہنا
سوال: امام صاحب نے عشاء کی نماز شروع کی اور تلاوت شروع کرنے سے پہلے ان کا وضو ٹوٹ گیا تو انہوں نے اپنا خلیفہ مقرر نہیں کیا بلکہ سب کو نماز توڑنے کا بول کر وضو کرنے چلے گئے،ان کا ایسا کرنا کیسا؟ وضو وغیرہ کرنے کے بعد دوبارہ جماعت سےنماز ہوئی، اس نماز کا کیا حکم ہوگا؟
جن کو درست قرآن پڑھنا نہیں آتا، ان کا پڑھا ہوا ایصالِ ثواب کرنا
جواب: تلاوت قرآن کی برکتیں“ کا یہ اقتباس بھی ملاحظہ فرمالیں:”قرآنِ کریم کی تِلاوت کرنے والے پر اللہ عزوجل کی رحمتوں کی بارش بھی اسی وَقْت ہوگی جبکہ وہ صحی...
سورۂ ملک قیامت کے دن شفاعت کرے گی
جواب: تلاوت کرنے والا ہوگا ،سورہ ملک اس کی مسلسل شفاعت کرتی رہے گی یہاں تک کہ اس کی مغفرت کردی جائے گی۔(التیسیر بشرح الجامع الصغیر،ج 1،ص 320،مكتبة الإمام ال...
اپنی ساس کی بہن سے شادی کر نے کا حکم
جواب: تلاوت نہیں کی جاتی(حرام اس وجہ سے ہے کہ)دو بہنوں کو جمع کرنے کے حرام ہونے کی علت صلی رحمی کا نہ ہونا ہے اور یہاں (یعنی پھوپی وبھتیجی اور خالہ وبھانجی...
