اولاد نہ ہو تو بیوی کو وراثت میں حصہ ملے گا؟
جواب: حد تک وصیت نافذ کرنےکے بعدشوہر کی تمام جائیدادِ منقولہ و غیر منقولہ کا چوتھا حصہ(4/1) اس کی بیوہ کو دیا جائے گا ۔ یہی خدائے احکم الحاکمین جل جلالہ ک...
شادی کے بعد ایک بار بھی ہمبستری نہ کی جائے تو حکم
جواب: حد مقرر نہیں، مگر اتنا تو ہو کہ عورت کی نظرا وروں کی طرف نہ اُٹھے۔“(بہارشریعت،جلد2،صفحہ95،مکتبۃ المدینہ ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُو...
بیمار پر جمعہ فرض ہے یا نہیں اور وہ گھر پر ادا کرسکتا ہے یا نہیں؟
جواب: حد تک نہ پہنچی ہو کہ وہ خود سے مسجد نہ جاسکے یا اگر خود سے نہ جاسکے تو دوسرا شخص موجود ہو جو اُسے جمعہ کیلئے لے جاسکتا ہو اور خود سے یا کسی دوسرے کی ...
حیض کی حالت میں ہونے والی خلوت، صحیحہ ہوگی یا نہیں ؟
جواب: حد کی بیمار ہو کہ وطی سے ضرر کا اندیشہ صحیح ہو اورا یسی بیماری نہ ہو تو خلوتِ صحیحہ ہو جائے گی۔ 2: مانع طبعی جیسے وہاں کسی تیسرے کا ہونا، اگرچہ و...
کیا ایسا شخص جس کی داڑھی چھوٹی ہو وہ تراویح پڑھا سکتا ہے؟
جواب: حد شرعی سے کم کرنے والا فاسق ہے ۔ فاسق کی امامت مکروہ اور اس کو امام بنانا گناہ ہے ۔ اس کے پیچھے جو نمازیں پڑھی جائیں گی ، ان کو دوبارہ پڑھنا واجب ہے ...
’’ماں کی گود سے قبر تک علم حاصل کرو‘‘ کیا یہ حدیث ہے ؟
سوال: ” اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد“یعنی ماں کی گود سے قبر تک علم حاصل کرو ۔کیا یہ حدیث ہے یا کسی بزرگ کا قول ہے؟ بعض لوگ اسے بطورِ حدیث شیئر کر رہے ہوتے ہیں۔ شرعی رہنمائی فرما دیں۔
وزٹ ویزے پر بیرونِ ملک جانے والا نوکری کر سکتا ہے یا نہیں؟
جواب: حد تک پہنچے شرعابھی ناجائز ہوگا کہ ایسی بات کے لئے جرم قانونی کامرتکب ہوکر اپنے آپ کوسزااور ذلت کے لئے پیش کرناشرعابھی روانہیں۔“(فتاوی رضویہ ،ج 20،ص 1...
سجدہ سہو میں دو کی بجائے تین سجدے کر لیے ،تو کیاحکم ہے ؟
جواب: حدة بتكرر السهو --- وإذا سجد للسهو قبل السلام أجزأه؛ لأن فعله حصل في موضع الاجتهاد، ولأنا لو أمرناه بالإعادة بعد التسليم كان ساجدا للسهو مرتين في صلاة...
مغرب کی تیسری رکعت بلا عذر بیٹھ کر ادا کرنے کا حکم
جواب: حدید کالقيام في الشفع الثاني من الفرض لانہ لاقراءۃ فیہ فالرکن فیہ اصل القیام “یعنی قراءت ساقط ہونے پر قیام کی حد بندی بھی ساقط ہو جائے گی جیسے فرض ن...
مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم
جواب: حد تک ہے۔ تمام احکامات میں نہیں، کیونکہ درود پڑھناعمر میں صرف ایک مرتبہ فرض ہے اور قولِ صحیح کے مطابق اِس سے زائد واجب ہے، جبکہ ہر مجلس میں ایک مرتبہ ...
