سرچ کریں

Displaying 641 to 650 out of 704 results

641

بیرونِ ملک والے کی قربانی پاکستان کی جائے ، تو کہاں کے وقت کا اعتبار ہوگا ؟

جواب: فرق بتایا گیاہے، یہ مقام قربانی کے لحاظ سے ہے، قربانی کرنے والے کے اعتبار سے نہیں، یعنی دیہا ت میں قربانی ہو تو وہ وقت ہے ،اگرچہ قربانی کرنے والا شہر ...

641
642

کیا قرض میں کرنسی کے ڈی ویلیو ہونے کا بھی اعتبار ہے؟

جواب: فرق نہیں پڑے گا، کیونکہ قرض کی ادائیگی میں چیز کے سستا یا مہنگا ہونے کا شرعاً کوئی اعتبار نہیں۔ پوچھی گئی صورت میں چونکہ بکر نے زید کو بیس سال قب...

642
643

پانی میں مٹی اور ریت بھی ہو، تو وضو و غسل ہو جائے گا؟

جواب: فرق آگیا مگر اس کا پتلا پَن نہ گیا جیسے ریتا، چونا یا تھوڑی زعفران تو وُضو جائز ہے۔ “(بہارِشریعت،ج01،حصہ02،ص329، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْل...

643
644

بیوی کے انتقال کے بعد ساس سے نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: فرق: (الأولى) أمهات الزوجات وجداتهن من قبل الأب والأم وإن علون“یعنی محرمات کی دوسری قسم سسرالی رشتے سے محرم بننے والی عورتیں ہیں اور یہ چار قسم کی ہ...

644
645

حضرت یوسف علیہ السلام کے بھائی نبی تھے یا نہیں؟

جواب: فرق نہیں کرتے اور ہم اللہ کے حضور گردن رکھے ہیں۔ (ت) اسباط یہی ابنائے یعقوب علیہ الصلوٰۃ والسلام ہیں۔ اس تقدیر پر تو ان کی توہین کفر ہوگی ورنہ اس ...

645
646

گاڑی کرائے پر لی اور خراب ہوگئی ، تو تاوان کون دے؟

جواب: فرق نہیں تھا، تو اس پر تاوان لازم نہیں ہو گا ورنہ اگر ممنوعہ راستہ خراب تھا اور خراب راستہ پر لے جانے کی وجہ سے گاڑی خراب ہوئی ہے، تو اس کا تاوان گاڑ...

646
647

عدت میں نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: فرق بين فاسده وباطله في العدة۔۔۔ الدخول في النكاح الفاسد موجب للعدة“ترجمہ:غیر کی منکوحہ یا معتدہ (عدت والی)سے نکاح کرنے کی صورت میں،اس سے دخول کرنے س...

647
648

وطن اقامت سے دوسرے شہر گیا تو مقیم رہیگا یا مسافر؟

جواب: فرق نہیں پڑتا، جبکہ دوسرا مقام مدت سفر سے کم پر ہواور اگر ایک رات بھی کسی اور مقام پر گزارنے کی نیت ہو اگرچہ وہ مدت سفر سے کم ہو، تو وطن اقامت نہیں بن...

648
649

دورانِ نماز چہرے کے آگے رومال رکھنا کیسا؟

جواب: فرق نہیں آئے گا۔ فتاوی شامی میں ہے:” یکرہ التلثم وھو تغطیۃ الأنف والفم فی الصلاۃ ... ونقل ط عن أبی السعود أنھا تحریمیۃ“ ترجمہ: تلثم یعنی نماز می...

649
650

کیا سودی رقم میں وراثت جاری ہوگی؟

جواب: فرق صرف اتنا ہے کہ یہاں جس سے لیا بِالخصوص انہیں واپَس کرنا فرض نہیں بلکہ اسے اختیار ہے کہ(جس سے لیا ہے )اسے واپَس دے خواہ ابتِداء ً تصدُّق(یعنی خیرا...

650