عورت کےناخنوں پر عرق لگے ہونے کی صورت میں وضو کا حکم
جواب: غیرہ اعضائے وضو پر لگی ہو تو اس حالت میں وضو کرتے ہوئے اس کے نیچے پانی نہ بہنے کی وجہ سے وضو نہیں ہوگا۔اسی طرح فرض غسل بھی نہیں ہوگا۔ جبکہ عرق ر...
کسی کے لئے بددعا کرنے کا کیا حکم ہے؟
سوال: ایک عورت کالا علم کرتی ہے،توکیااس کےلیےاس طرح دعاکرسکتےہیں؟کہ یااللہ عزوجل اس کوہدایت عطافرما،اگراس کےنصیب میں ہدایت نہیں ہے،تواسےتباہ وبربادفرما۔
جمعہ کو نمازیوں میں مٹھائی بانٹنے کی منت ماننے کا حکم
سوال: ہندہ نے منت مانگی کی اگر میرا فلاں کام ہوجائے ،تو میں جمعہ کے دن نمازیوں میں پانچ کلومٹھائی بانٹوں گی۔ منت پوری ہوئی اور ہندہ نے ایسا ہی کیا، لیکن تقریباً آدھا کلو مٹھائی بچ گئی، اب ہندہ یہ جاننا چاہتی ہے کی بچی ہوئی مٹھائی ہندہ کھا سکتی ہے یا نہیں کیونکہ منت تو پانچ کلو کی تھی اور مٹھائی ساڑھے چار کلو ہی بٹی،تو بچی ہوئی مٹھائی ہندہ اور اس کے گھر والوں کے لیے کھانا حلال ہوگا یا نہیں یا آدھا کلو منت کے طور پر اسے پھر سے بانٹنا پڑے گا؟
نماز میں کپڑوں کو اوپر کھینچنے کے مکروہ ہونے کی وجہ
سوال: نماز کےدوران کپڑوں کو اوپر کھینچنے کو مکروہ تحریمی کہاجاتاہے اس کی وجہ کیاہے؟
کیا عورت عدت کے دوران حج کرنے جا سکتی ہے؟
جواب: غیرہ شرعا جائز نہیں ہوتا، لیکن اگر کوئی عورت عدت کے ان احکامات پر عمل نہیں کرتی تب بھی اس کی عدت کا آغاز ہو جاتا ہے اور مقررہ شرعی مدت کے بعد اس کی عد...
کپڑے کی دکان پر کپڑوں والا پتلا رکھنا کیسا ؟
جواب: غیرہ کسی جگہ بطورتعظیم رکھنا بھی ناجائز و حرام ہے کہ احادیثِ مبارکہ میں اس کی بہت سخت وعید یں بیان ہوئی ہیں بلکہ جاندار کی تصویر کے مقابلے میں ان کے ...
وضو کرتے وقت ٹپکتے ہوئے قطروں سے کپڑوں کو بچانا
سوال: وضو کرتے وقت ٹپکتے ہوئے قطروں سے کپڑوں کو بچانے کا حکم کیوں دیا گیا ہے ؟اس کے متعلق رہنمائی فرمادیں۔
فجر کے بعد مکروہ وقت میں قرآن پاک کی تلاوت کرنے کا حکم
جواب: غیرہ میں ہے:و النظم للاول:” القراءۃ رکن الصلوۃ و ھی مکروھۃ فالاولیٰ ترک ما کان رکنا لھا“یعنی قراءت نماز کا رکن ہے اور نماز اس وقت میں مکروہ ہے تو جو ک...
آنکھ سے نکلنے والے پانی کے متعلق تفصیل
جواب: غیرہ کے لگنے کی وجہ سے آ رہا ہے ۔ (2) آنکھ میں کوئی بیماری ہے ، مثلا دانے بنے ہیں یا کوئی زخم وغیرہ ہے تو اس وجہ سے جو پانی آئے وہ ناپاک ہو گا بھل...
جواب: غیرہ کی بیماری پیدا ہونے کا اندیشہ ہے۔ فتاوی ہندیہ، جلد5، صفحہ358، ردالمحتار، جلد9، صفحہ668 اور حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے (واللفظ للاخیر)...
