سرچ کریں

Displaying 6541 to 6550 out of 6582 results

6541

کیادوران ِخطبہ عورت گھر میں نماز ِظہر پڑھ سکتی ہے؟

جواب: پر فرض ہے گھرمیں موجود عورتوں پرنہیں ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...

6541
6542

کیا مقتدی کے لیے نمازِ جنازہ کی تکبیریں کہنا ضروری ہیں ؟

جواب: پر درود پاک پڑھیں گے،پھر تکبیر کہیں گے اور میت کے لیے استغفار کریں گے،پھر تکبیر کہیں گے اور سلام پھیر دیں گے۔ (فتاوی رضویہ ،ج 9،ص193،رضا فاؤنڈیشن...

6542
6543

نمازِ جنازہ کے وضو سے دیگر نمازیں پڑھنا کیسا؟

جواب: پر دو نمازیں، اس مجبوری میں انہیں اجازت ہے کہ تَیَمُّم کرکے نماز میں شریک ہوجائیں اس تیمم سے اور نمازیں نہیں پڑھ سکتے نہ مسِ مصحف وغیرہ امور موقوفہ عل...

6543
6544

امتحانات کے عملے کو کھلانے پلانے کا شرعی حکم

جواب: پر ناجائز و حرام کام ہے، اولاً اس لئے کہ قانوناً جرم ہے اور پکڑے جانے کی صورت میں ذلت و رُسوائی کا سبب ہے اور ایسا ملکی قانون جو خلافِ شریعت نہ ہو اور...

6544
6545

پندرہ شعبان کا روزہ اور اس رات عبادت کا شرعی حکم

جواب: پر خاص تجلی فرماتا ہے اور کہتا ہے ، ہے کوئی مغفرت کا طلب کرنے والا کہ اسے بخش دوں! ہے کوئی روزی طلب کرنے والا کہ اسے روزی دوں! ہے کوئی مصیبت زدہ کہ اس...

6545
6546

عدتِ وفات میں سفید کے علاوہ کپڑے پہننے اور کنگھی کرنے کا حکم

جواب: پر پہنے جاتے ہیں، ان سے بچنا واجب ہے ۔نیز بلا ضرورت شرعی کسی بھی رنگ کے نئے کپڑے نہیں پہن سکتی ۔ عدت میں کنگھی کرنا ،جائز نہیں ،البتہ اگر کوئی عذر م...

6546
6547

زندہ پیدا ہونے والے بچے کی نمازِ جنازہ کا شرعی حکم

جواب: پرہی نمازجنازہ اداکرلی جائےاوراگریہ گمان ہوکہ میت پھٹ گئی ہوگی، تواب قبرپربھی جنازہ نہ پڑھاجائے۔ نمازجنازہ کےبارےمیں فتاوی تاتارخانیہ میں ہے:”انھافر...

6547
6548

تنہا نفل پڑھنے والے کیلئے بلند آواز سے قراءت کرنے کا حکم

جواب: پر آہستہ آواز سے قراءت کرنامطلقا واجب ہے۔رات میں تنہا نفل پڑھنے والے کو بلندیاآہستہ آواز سےقراءت کرنے کااختیار ہے،ہاں اگر امام ہو تو( رات کے نوافل...

6548
6549

سیونگ اکاؤنٹ کے نفع کا شرعی حکم

جواب: پر لعنت فرمائی اور فرمایا کہ یہ تمام لوگ برابر ہیں۔( مسلم ،ص663،حدیث:4093) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

6549
6550

رَدِّی کاغذات کی خرید و فروخت کا شرعی حکم

جواب: پر ملنے والا منافع بھی جائز ہے۔ البتہ دو باتیں پیشِ نظر رہیں:(1)اگر ان میں آیات و احادیث یا اَسمائے مُعَظَّمَہ(یعنی اللہ عَزَّوَجَلَّ،انبیائے ...

6550