
امام خود ہی اقامت کہے، تو مقتدی کس وقت کھڑے ہوں گے؟
جواب: ہونے کے بعد نماز کےلیے کھڑے ہوں گے، اس سے پہلے کھڑے نہیں ہوں گے۔ درمختار میں ہے: ”اذا اقام الامام بنفسہ فی مسجد فلا یقفوا حتی یتم اقامتہ“ یعنی جب ...
غیر مسلم سے قربانی کا جانور خریدنا کیسا ؟
جواب: ہونے کے لیے عاقدین کا مسلمان ہونا شرط نہیں، کافر سے بھی خرید و فروخت کرنا شرعاً جائز ہے، لہذا عیسائی بیوپاری سے قربانی کا جانور خریدنا شرعاً جائز ہے، ...
جمعہ مبارک کہنا کیسا؟ - جمعہ کی مبارک باد دینے کا حکم
جواب: ہونے سے ہر گز یہ لازم نہیں آتا کہ وہ ناجائزیا ممنوع ہو ، کیونکہ کئی امور ایسے ہیں کہ جو سنت سے ثابت نہیں ، لیکن پھر بھی جائز ، بلکہ مستحب ہیں جیسے ...
عمرہ کئے بغیر احرام کھولنے کا حکم
سوال: ایک شخص جو کہ مکہ مکرمہ میں ہی قیام پذیر ہے،اس نے کرونا کے زمانے میں مسجد عائشہ سے عمرے کا احرام باندھا، جب وہ عمر ہ کرنے کیلئے حرم کعبہ میں داخل ہونے لگا،تو اُسے کسی وجہ سے عمرہ کرنے سے روک دیا گیا۔لہذا اس شخص نے احرام کھول دیا ۔اور اس کے بعد سے اب تک اس نے عمرے یا حج کا احرام نہیں باندھا۔اب ایسی صورت میں اس کیلئے کیا حکم ہوگا؟اور کیا اس پر دم لازم ہوگا یا نہیں؟ نوٹ:سائل نے بتایا کہ جب اس نے احرام کھولا تو اس نے اپنے گمان میں یہ سمجھا کہ اس طرح وہ احرام سے باہر ہوجائے گا۔
انشورنس سے ملنے والی رقم سے حج کرنا
جواب: ہونے والی وہ مشروط زیادتی ہے جوعوض سے خالی ہو۔( ھدایہ اخرین، ج2، ص82،مطبوعہ لاھور ) سود کی حرمت کے بارے میں اللہ تعالی قرآن مجید میں ارشاد فرماتا ہ...
کیا زکوٰۃ میں حاصل شدہ رقم پر بھی زکوٰۃ فرض ہوسکتی ہے؟
جواب: ہونے پر اس رقم کی زکوٰۃ نکالنا بلا شبہ زید پر فرض ہوگا۔ کہ زید کا صحیح وقت کے انتظار کے لیے اس رقم کو رکھ لینا، یونہی اس رقم کا زکوٰۃ میں وصول ہونا، ی...
جس سونے پر زکوٰۃ فرض تھی اسے بیچ دیا تو زکوٰۃ کا کیا حکم ہے ؟
جواب: ہونے کے بعد مال کو ہلاک کردینے سے زکوٰۃ ساقط نہیں ہوتی، لہذا پوچھی گئی صورت میں اس سونے کی زکوٰۃ بدستور زید پر فرض ہے، پس زید اپنے ذمہ پر لازم زکوٰۃ ...
جانور کے مکروہ اعضاء اور حلال جانور کے پھیپھڑے کھانے کا حکم
جواب: ہونے کی کوئی وجہ نہیں ۔حلال جانور کے کُل 22 اجزاء ایسے ہیں جن میں سے بعض کا کھانا حرام، ممنوع اور مکروہ ہے، جبکہ ان ممنوعہ اجزاء میں سے سات (07)اجزاء...
عرینہ والوں کو پیشاب پینے کی اجازت و سخت سزا دینے کی وجہ
جواب: ہونے کو وحی کے ذریعے جان لیا تھا ،اور ان کے علاوہ کسی کی شفا کے متعلق ایسا یقین نہیں جانا جاسکتا،کیونکہ اس معاملے میں طبیب لوگ مرجع ہوتے ہیں اور...