سرچ کریں

Displaying 651 to 660 out of 1086 results

651

کیا بڑی اور چھوٹی گردن والی دونوں طرح كی بطخ حلال ہے؟

سوال: کیا بطخ حلال ہے؟ میری معلومات کے مطابق ایک بطخ بڑی گردن والی ہوتی ہے جبکہ بطخ کی دوسری قسم چھوٹی گردن والی ہوتی ہے۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا یہ دونوں قسم کی بطخ حلال ہیں ؟

651
652

دنیا اور آخرت کے غموں سے آزاد ہونے کی دعا کرنے کا حکم

جواب: قسم کے غموں سے نجات ہے تو یہ محال عادی ہے ، اس کی دعا نہیں کرسکتے اور اگراس سے مراد خاص قسم کے غم ہیں مثلاً ناقابل برداشت غم مراد ہوں تو یہ دعا مانگ...

652
653

غیر مسلم مرد یا عورت کو صدقہ دینا کیسا ؟

جواب: قسم کاصدقہ وخیرات دینے کی اجازت نہیں۔ چنانچہ البحر الرائق شرح كنز الدقائق میں ہے"جميع الصدقات فرضا كانت او واجبة اوتطوعا لا تجوز للحربی اتفاقا كما...

653
654

قمر در عقرب کی تاریخوں میں نکاح کرنے کا حکم

جواب: قسم کے اعتقادات سراسر شریعت کے خلاف ہیں اور گناہ کی باتیں ہیں ،اس طرح کے اعتقادات اگر کسی کے ہیں ،تو اسے اس سے توبہ کرنی چاہئے، اسلام میں ہرگز ہر گز ...

654
655

کار رینٹ پر دینا کیسا؟

جواب: قسم کی خلاف شرع شرط نہ لگائی جائے مثلاً گاڑی کے مالک کا یہ شرط رکھنا کہ اگر کرائے کی مدت کے دوران اس گاڑی میں کسی قسم کی خرابی یا حادثے کیوجہ سے کو...

655
656

اچھی کوالٹی اور کم کوالٹی کا چاول مکس کر کے بیچنے کا حکم

جواب: قسم کے چاول ایسے ہوں جس میں دو تین اقسام کے چاول مکس ہوتے ہیں اور ان کا الگ سے نام رکھ دیا گیا ہے ، اسی نام سے چاول خریدے بیچے جاتے ہیں تو یہ سودا بھی...

656
657

کیا شیطان، انسان کے خواب میں آسکتا ہے؟

جواب: قسم القائے شیطان بیان فرمائی ہے کہ جس میں شیطان بندے کے ساتھ خواب میں کھیلتا اور ڈراتا ہے ، اور ایسے خوابوں کو بلا ضرورت کسی دوسرے کے ساتھ شیئر نہ کی...

657
658

مروجہ قوالی کروانے کا شرعی حکم

جواب: قسم کا گانا بجانا، ناجائز ہے، ایسی محفل میں جانا اور وہاں بیٹھنا ناجائز ہے، مشایخ سے اس قسم کے گانے کا کوئی ثبوت نہیں۔جو چیز مشایخ سے ثابت ہے وہ فقط ی...

658
659

پیاس کی وجہ سے روزے چھوڑنا - دارالافتاء

جواب: قسم کا نقصان یا نا قابل برداشت تکلیف پہنچنے کا صحیح اندیشہ ہوتو ایسی صورت میں فی الحال آپ کو روزہ چھوڑنے کی اجازت ہوگی۔مگر جب آپ کی یہ کیفیت ...

659
660

عدتِ وفات کے بعد عورت کا زیور پہننا

جواب: قسم کی زیب و زینت اپنا سکتی ہے۔ اسی طرح کا رواج زمانۂ جاہلیت میں بھی تھا کہ بیوہ عورتیں بعدِ عدت بھی زیب و زینت اختیار نہیں کرسکتی تھیں،جبکہ دینِ ا...

660