کیا وضو میں بھنووں کے گھنے بالوں کے نیچے کی کھال دھونا ضروری ہوگا؟
جواب: نظر آتی ہو وضو میں دھونا فرض ہے ، ہاں گھنے ہوں کہ کھال بالکل نہ دکھائی دے تو وضو میں ضرور نہیں ، غسل میں جب بھی ضرور ہے ۔ “(فتاوٰی رضویہ ، ج 01 (الف)...
عورت کو ہاتھ پاؤں کہاں تک کھلے رکھنے کی اجازت ہے ؟
جواب: نظر کی جائے ، تو نہ صرف تلووں بلکہ ٹخنوں کے نیچے سے ناخنِ پات تک سارے پاؤں کو عورت سمجھا جائے، یوں بھی شمارِ اعضا تیس ہی رہے گااوراگر آسانی پر عمل کری...
ڈیجیٹل قرآن پین سے آیت سجدہ سنی تو سجدہ تلاوت کا حکم
جواب: نظر سے مکرر نہ ہواورشک نہیں کہ سماعِ صدا، سماعِ معاد ہے اورفونو کی تووضع ہی اعادہ سماع کے لئے ہوئی ہے،لہٰذا ان سے ایجابِ سجدہ (سجدہ واجب)نہیں ۔“(فتاوی...
لڑکیوں کا لمبی فراک پہننا کیسا؟
جواب: نظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم سلمة: فكيف يصنعن النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبرا، فقالت: إذا تنكشف أقدامهن، قال: فيرخينه ذراعا، لا يزدن عليه“ترجمہ...
آیت سجدہ بار بار پڑھنے پر ہر بار سجدہ تلاوت واجب ہوگا؟
جواب: نظراسے ایک سجدہ کافی ہے ، کیونکہ قرآن کریم پڑھنے اور پڑھانے والوں کے لیے حاجت داعی ہے اور بار بار سجدہ تلاوت واجب ہونے میں ان کو حرج میں ڈالنا ہے ۔(ا...
عدتِ وفات کے بعد عورت کا زیور پہننا
جواب: نظر عورت پر لازم ہوتا ہے کہ وہ ہر طرح کی زینت کو ترک کردے مثلاً کسی قسم کے زیور یہاں تک کہ انگوٹھی ، چھلا وغیرہ ، مہندی، سرمہ،نئے کپڑے یا بدن پر خ...
تروایح میں دیکھ کر قرآن مجید سے تلاوت کرنے کا حکم
جواب: نظر فیہ وتقلیب الاوراق عمل کثیر ، والثانی انہ تلقن من المصحف فصار کما اذا تلقن من غیرہ، وعلی الثانی لا فرق بین الموضوع والمحمول عندہ وعلی الاول یفترقا...
eyebrows کے کچھ بالوں پر اسکن کلر بلیچ کر نا
سوال: eyebrows کو شیپ دینے کےلیے اس کے اوپر نیچے تھوڑے بالوں پر اسکن کلر بلیچ کر سکتے ہیں ؟ اس سے eyebrows کی تھوڑی شیپ بن جاتی ہے، بالکل باریک نہیں کرتے بلکہ جو بال برے لگتے ہیں بس وہ دور سے نظر نہیں آتے؟
کسی کا ستر دیکھنے سے عضو مخصوص میں سختی آگئی تو وضو کا حکم
سوال: مسئلہ سنا تھا کہ کسی کا ستر دیکھنے سے وضو نہیں ٹوٹتا، معلوم یہ کرنا ہے کہ اگر ستر پر نظر پڑ جائے اور عضوِ خاص میں سختی آجائے ، تو اس صورت میں وضو کا کیا حکم ہوگا؟
نفاس کی حالت میں شوہر کا ناف سے گھٹنے تک کا حصہ دیکھنا
جواب: نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھونا بلاشہوت بھی جائز نہیں۔“(فتاوٰی رضویہ،جلد04،صفحہ353،رضافاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُو...
