سرچ کریں

Displaying 661 to 670 out of 880 results

661

کسی کام کے ہونے کی منت مانی تو ایڈوانس میں منت پوری کی جا سکتی ہے یا نہیں؟

جواب: قسم کے لوگوں کو کھلانے کی نیت تھی فقراء ومساکین کو خاص طور پر کھلانے کی نیت نہیں تھی تو یہ شرعی منت ہی نہ ہوئی۔البتہ اسے بھی پورا کرنا بہتر ہے ۔ ب...

661
662

ہوٹل سے محرم کے بغیر جاکرعمرہ کے افعال ادا کرنا

جواب: قسم کے فتنہ کا اندیشہ نہ ہو اور کامل پردے کی رعایت کے ساتھ نکلا جائے۔ لہٰذا بیان کردہ صورت میں قریبی ہوٹل سے خواتین کا مذکورہ شرائط کی رعایت کرتے ...

662
663

بچے کے کان میں اذان دینے کا ثبوت

جواب: قسم کی بیماریوں اور بلاؤں سے محفوظ رہے گا۔ فتاویٰ رضویہ میں ہے:”جب بچّہ پیدا ہو فوراً سیدھے کان میں اذان، بائیں میں تکبیر (اقامت) کہے کہ خَلَلِ ش...

663
664

استری کا نچلا حصہ پاک کرنے کا طریقہ

جواب: قسم کی دھات کی چیزیں پونچھنے سے پاک ہو جاتی ہیں بشرطیکہ نقشی نہ ہوں اور اگر نقشی ہوں یا لوہے میں زنگ ہو تو دھونا ضروری ہے پونچھنے سے پاک نہ ہوں گی۔ (ب...

664
665

بیوی کی موجودگی میں بیوہ سالی سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: قسم کا حصہ لینے، مددگار، مشیر وغیرہ سب گنہگار، سب پر توبہ واجب ہے۔“(فتاوٰی بحر العلوم ، ج 02، ص 303، شبیر برادرز، لاہور) بغیر علم کے فتویٰ دینا ...

665
666

میاں بیوی کا ایک دوسرے کی شرمگاہ دیکھنا، چھونا اور چومنا

جواب: قسم کی شرم وحیاءکی تعلیم ارشاد فرمائی ۔اس میں سے یہ بھی ہے کہ میاں بیوی بوقتِ مباشرت ایک دوسرے کی شرمگاہ کی طرف نظربھی نہ کریں کہ کمالِ حیا کے خلاف ...

666
667

گھر میں کبوتر پالنا کیسا ؟

جواب: قسم کا لہو (کھیل)ہے۔جو کئی ناجائز چیزوں پر مشتمل ہوتا ہے جیسے چھتوں پر چڑھ کر اُڑانے کی صورت میں اجنبی عورتوں کی طرف نظر پڑتی ہے ،اسی طرح پرندوں کو ...

667
668

مشرک، منافق اور کافر میں فرق

جواب: قسم ہے۔" واجب الوجود کی وضاحت:” واجِبُ الوُجُود ایسی ذات کو کہتے ہیں جس کا وُجود(یعنی ''ہونا'') ضَروری اور عَدَم مُحال (یعنی نہ ہونا غیرممکن)ہے یع...

668
669

بینک میں زیور گروی رکھ کر قرض لینا

جواب: قسم کا نفع شرط ٹھہرالینا سود اور سخت حرام و گناہ ہے۔چنانچہ حدیث پاک میں ہے:” کل قرض جر منفعۃ فھو ربا“ہر قرض جو نفع لائے وہ سود ہے۔(کنزالعمال،جلد 6، صف...

669
670

کنچے کھیلنا کیسا؟

جواب: قسم کا جُوا مَیْسر میں شامل مانا ہے تو جُوا بنصِ قرآن ناجائز وحرام ٹھہرا۔ اور کھیلوں میں جوئے کی صورت یہ ہوتی ہے کہ غالب ہونے والے کےلئے مغلوب ہونے و...

670