سرچ کریں

Displaying 661 to 670 out of 1099 results

661

چھوٹے ٹینک میں نجاست خفیفہ گِر جائے تو حکم

جواب: پانی ناپاک ہوجائے گا کیونکہ دَہ دَر دَہ سے کم پانی میں اگر تھوڑی سی بھی نجاست خفیفہ یا نجاست غلیظہ گر جائے تو وہ سارا پانی ناپاک ہوجاتا ہے۔ علا...

661
662

جانور ذبح کرتے ہوئے تکبیر کے بعد کلام کیا اور پھر تکبیر نہ پڑھی تو کیا حکم ہے ؟

جواب: پانی پینا یا چھری تیز کرنا وغیرہ ،ہو،توجانور حلال ہوتاہے،اس عمل قلیل کے حائل ہونےسے حرام نہیں ہوجاتااور تسمیہ پڑھنے کے بعداور ذبح کرنےسے پہلے یہ کہن...

662
663

وضو کے بعد پانی پوچھنا چاہیے یا نہیں ؟

سوال: وضو کرکے پانی بدن پہ رہنے دینا ہے( یعنی وضو کا پانی پونچھ سکتے ہیں) یا بدن پر ہی خشک کرنا ہے ،کوئی حدیث شریف اس بارے میں ہو کہ سنت کیا ہے ؟

663
664

کچی مچھلی کھانا کیسا ہے؟

جواب: پانی کی سطح پرالٹ گئی یا رکھے ہوئے بدبودار ہوجائے اس کا کھانا حلال نہیں ۔ سنن ابی داؤد میں ہے” عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الل...

664
665

دس محرم کو کپڑے دھونا اور نہانا

سوال: سنا ہے کہ 10 محرم کو کپڑے دھونا ،نہانا، منع ہے؟ اور وجہ یہ بتائی کہ جس سے پانی کا ضیاع ہے،کیا یہ صحیح ہے؟

665
666

جسم پر نجاست ہو اور اس پر 6 قطرے بہا دیے جائیں تو کیا پاکی حاصل ہوجائے گی؟

جواب: پانی کی کوئی مقدار شرط نہیں ہے بلکہ جتنی مرتبہ اور جتنے پانی کو بہا کر نجاست دور ہوگی اتنی مرتبہ دھونا اور اتنا پانی بہانا ضروری ہے ۔ البتہ تین مرتب...

666
667

بارش کا پانی پی سکتے ہیں یا نہیں ؟

سوال: بارش کا پانی پی سکتے ہیں، پی سکتے ہیں تو کونسی بارش کا، اور کیسے پیئے؟

667
668

چلتی کشتی میں نماز کا حکم

جواب: پانی پرہو،زمین تک نہ پہنچی ہواورکنارے پراترسکتاہوتوکشتی میں نمازنہ ہوگی ۔ہاں اگرچلتی کشتی ایسے مقام پرہے کہ زمین پراترنہیں سکتاتواب چلتی کشتی پربھی نم...

668
669

پستان کا پانی پلانے سے رضاعت ثابت ہوگی یا نہیں ؟

سوال: اگر ایسی بوڑھی عورت ہےجو اب بچہ پیدا نہیں کر سکتی اور نہ ہی اب اس کو حیض آتا ہے اگر وہ اپنا پستان شیرخوار بچے کے منہ ڈالے اور پستان سے پانی نکل آئے اور وہ بچہ پی لے تو وہ بوڑھی عورت اس بچے کی رضاعی ماں ہو گی؟

669
670

بدن پر نجاست لگ جائے تو اسے پاک کرنے کا طریقہ

جواب: پانی وغیرہ بہانا شرط نہیں، بلکہ اگر پاک کپڑا پانی میں بھگوکر اس قدر پونچھیں کہ نجاست مرئیہ ہے تو اس کا اثر نہ رہے مگر اُتنا جس کا ازالہ شاق ہو اور غیر...

670