سرچ کریں

Displaying 661 to 670 out of 903 results

661

صفرکے مہینے میں منگنی کرنا کیسا ہے؟

جواب: قسم کے کام کرنے سے پرہیز کرتے ہیں اور سفر کرنے سے گریز کرتے ہیں خصوصا ماہ صفر کی ابتدائی تیرہ تاریخیں بہت زیادہ نحس مانی جاتی ہیں اور انکو تیرہ تیزی ک...

661
662

احرام میں ممنوع کام کے ارتکاب سے نابالغ پر کفارہ ہوگا یا نہیں؟

جواب: قسم کا کوئی کفارہ وغیرہ لازم نہیں ہوگا۔یوہیں اگر ناسمجھ بچے کی طرف سے اس کے والد یا سرپرست نے احرام باندھا اور بچے نے کوئی ممنوع کام کیا تو باپ یا س...

662
663

کیا عصر کے بعد پڑھنا ،لکھنا منع ہے ؟

جواب: قسم کے دیگر کام کاج والے بھی ہیں۔(المقاصد الحسنہ،صفحہ 626،دار الکتاب العربی)(کشف الخفاء،جلد 02،صفحہ 222،دار احیاء التراث العربی) لیکن یہ اندیشہ بھ...

663
664

علم ذاتی کی وضاحت

جواب: قسمیں بیان کرتے ہوئے سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن ارشاد فرماتے ہیں،’’ علم باعتبار منشا دو قسم کا ہے،ذاتی کہ اپنی ذات سے بے عطائے...

664
665

مچھلی کو مردار مرغی کا گوشت کھلانا

سوال: میر امچھلی فارم ہے،میرا سوال یہ ہے کہ مچھلی کی ایک قسم ہے جس کا نام ہے "مَلی " یہ گوشت خور مچھلی ہے، تو کیا میں اسے مری ہوئی مرغی کا گوشت ڈال سکتا ہوں؟

665
666

حاملہ عورت کے پستان سے بغیر کسی درد کے نکلنے والے صاف پانی کا حکم

جواب: قسم کی ہے: پاک اور ناپاک ، پاک چیز کے نکلنے سے طہارت نہیں جاتی ۔جیسے آنسو ، پسینہ ، تھوک ، رینٹھ ،انسان کا دودھ ۔(خزانۃ المفتین،کتاب الطہارۃ،فصل فی ان...

666
667

کیا ساس محرم ہے؟ داماد کے سامنے ساس کی نماز ہوجائے گی؟

جواب: قسم الثاني المحرمات بالصهرية) وهي أربع فرق: (الأولى) أمهات الزوجات وجداتهن من قبل الأب والأم وإن علون“یعنی محرمات کی دوسری قسم سسرالی رشتے سے محارم عو...

667
668

ٹینک کا پانی مستعمل ہونے کے بعد کئی بار بھر چکا ہو تو اس پانی سے وضو و غسل کرنا

جواب: قسم کی نجاست نہیں تھی یا نجاست تھی لیکن وہ حصہ پانی میں نہیں ڈالا تو ایسی صورت میں پانی نجس تو نہیں ہواالبتہ اگر وہ بے وضو یا بے غسل تھے اور اسی حالت...

668
669

کوے کی اقسام اور ان کے احکام

جواب: قسمیں ہیں ان میں سے ایک کو غراب ِ زرع یعنی کھیتی کا کوا اور دوسرے کو عقعق کہتے ہیں۔ (ج)غرابِ زرع(یعنی کھیتی کا کوا ) چھوٹا سا سیاہ رنگ ہوتاہے ...

669
670

جانور کو موٹا کرنے کے لئے شراب پلانے کا حکم

جواب: قسم کا انتفاع جائز نہیں نہ دوا کے طور پر استعمال کر سکتا ہے نہ جانور کو پلا سکتا ہے۔“(بہار شریعت، جلد3، حصہ17، صفحہ672، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ...

670