سرچ کریں

Displaying 661 to 670 out of 868 results

661

عورت کے محرم کون کون سے مرد ہوتے ہیں؟

جواب: قسم کے افراد داخِل ہیں : (1) نَسَب کی بنا پر جن سے ہمیشہ کے لئے نکاح حرام ہو۔ نَسبی محارم میں چار طرح کے افرادداخل ہیں : (1)اپنی اولاد (یع...

661
662

عورت نے عذر کے سبب منت کا روزہ نہ رکھا، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: قسم کی منت میں روزہ نہ رکھنا اور اس کے عوض میں کفارہ دینا جائز نہیں ۔“ (فتاوٰی فیض الرسول،ج02،ص340-339، شبیر برادرز، لاہور ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَ...

662
663

نکاح میں مطلق مہر ذکر کیا، تو کیا نکاح درست ہوگا؟

جواب: قسم ہے ۔۔۔۔ تیسرا مؤخر کہ نہ پیشگی کی شرط ٹھہری ہو نہ کوئی میعاد معین کی گئی ہو، یُونہی مطلق و مبہم طور پر بندھا ہو جیسا کہ آج کل عام مہر یوں ہی بندھت...

663
664

جماعت کے دوران کوئی نمازی گر جائے تواس کے لیے نماز توڑنا

جواب: قسم کے دوسرے مواقع۔(رد المحتار علی الدر المختار،جلد3،کتاب الحج،صفحہ529،مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی عالمگیری میں ہے:’’ان قطع الصلاۃ لا یجوز الا لضرورۃ ،وک...

664
665

قسطوں پر گاڑی یا موٹر سائیکل لینے اور انشورنس کروانے کا حکم

جواب: قسم کا بیمہ ناجائز ہے۔اسلام کا قاعدہ یہ ہے کہ جو کسی کا مالی نقصان کرے گا وہی ضامن ہو گا ، اور بقدر نقصان تاوان دے گا ، قرآن کریم میں ہے’’فَمَنِ اعْت...

665
666

مچھلی زکوۃ میں دی تو زکوۃ کس حساب سے ادا ہوگی ؟

جواب: قسم کے اعتبار سے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

666
667

کیا ذکر و درود میں مشغول شخص پر بھی سلام کا جواب دینا واجب ہوگا؟

جواب: قسم کا ذکر کرنے کے لیے بیٹھا ہو پھر اس کے پاس آنے والا شخص اسے سلام کرے، تو اس کے لیے جائز ہے کہ وہ اسے سلام کا جواب نہ دے، ایسا ہی محیط میں مذکور ہ...

667
668

اپنےاسٹوڈنٹ کو داد دینے کے لئے تالی بجانے کا حکم

جواب: قسم کے باجے سب ناجائز ہیں۔“(بہار شریعت،جلد:3،صفحہ:511،مکتبۃ المدینہ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَال...

668
669

کیا صاحبِ نصاب بیوی کے شوہر کو زکوٰۃ دے سکتے ہیں؟

جواب: قسم کا زائد سامان موجود نہیں ہے) ، تو بلاشبہ اُسے زکوۃ دے سکتے ہیں۔ البتہ اتنا ضرور یاد رہے کہ بیوی اپنی زکوٰۃ بہر صورت شوہر کو نہیں دے سکتی، خواہ شو...

669
670

والدین کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: قسمیں ہیں، ایک جو وقت و جگہ کے ساتھ خاص ہوجیسے تمتع و قران کی قربانی۔۔۔(چوتھی قسم) جو وقت اور جگہ کسی کے ساتھ خاص نہ ہوجیسے عقیقے کے جانور کی قربانی۔(...

670