بیوٹی پارلر میں موجود میک اپ پر زکوٰۃ
جواب: کان یامرنا ان نخرج الصدقۃ من الذی نعد للبیع ‘‘ ترجمہ:پس بیشک حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں حکم دیتے تھے کہ ہم اس چیز کی بھی زکوٰۃ ادا کریں جس کو ہم تج...
دیکھ کر قرآن پاک پڑھنا، زبانی سے افضل ہے اور حالتِ جنابت میں قرآن پاک کو دیکھنا کیسا؟
جواب: کان القارئ من حفظہ یحصل لہ من التدبّر والتفکّر وجمع القلب والبصر اکثر مما یحصل لہ من المصحف فالقراءۃ من الحفظ افضل وان استویا فمن المصحف افضل وھذا مرا...
مسبوق سے اپنی نماز اداکرتے ہوئے واجب چھوٹ جائے تو سجدہ سہو کاحکم
جواب: کانت التحریمۃ واحدۃ،لان المسبوق فیما یقضی کالمنفرد ونظیرہ المقیم اذا اقتدی بالمسافر فسھی الامام یتابعہ المقیم فی السھو وان کان المقیم ربما یسھو فی اتم...
نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم پر سب سے پہلی وحی کون سی نازل ہوئی؟
جواب: کان یخلوبغار حراءفیتحنث فیہ وھو التعبد ۔۔۔وھو فی غار حراءفجاءہ الملک فقال ” اِقْرَاْ “قال ما انا بقارئ قال: فاخذنی فغطنی حتی بلغ منی الجھد ثم ارسلنی ف...
خواتین کے لیےآرٹیفیشل جیولری پہننے کا حکم ؟
جواب: کان فی غالب الظن ان اکثرمال الرجل حلال جاز قبول ھدیتہ ومعاملتہ والالا اھ ملخصا‘‘ ’’وفی ردالمحتار من مسئلۃ بیع الثمار لایخفی تحقق الضرورۃ فی زمانن...
صاحبِ نصاب شخص کا مرحوم کی طرف سے قربانی کرنے سے متعلق ایک اہم مسئلہ ؟
جواب: کان علی الذابح واحدۃ سقطت عنہ اضحیتہ کما فی الاجناس،قال الشرنبلالی:لکن فی سقوط الاضحیۃ عنہ تامل۔۔ اقول:صرح فی فتح القدیر فی الحج عن الغیر بلا امر انہ ...
غسل کے دوران کچھ چھینٹیں بالٹی میں چلی جائیں، تو کیا اس پانی سے غسل درست ہوگا؟؟
جواب: کان الماء المطلق اکثر جاز الوضوء بالکل وان کان مغلوبا لایجوز “یعنی جب مستعمل پانی صاف پانی کے ساتھ مل جائےتو اس وقت اجزاء کا اعتبار ہوگا، لہذا اگرص...
کیا مقروض کی اجازت کے بغیر قرض ادا کرنے سے ادا ہو جائے گا؟
جواب: کان بامرہ یجوز وان کان بغیر امرہ لایجوز وسقط الدَین“یعنی اگر کسی نے اپنی زکوٰۃ کے ذریعے فقیر کا دَین اس کی اجازت سےادا کیا،توزکوٰۃ جائز ہے اور اگر اس...
نابالغ بچہ قسم توڑ دے ، تو کیا اس پر کفارہ ہوگا ؟
جواب: کان عاقلاً لانھا تصرّف ایجاب وھما لیس من اھل الایجاب“ترجمہ:قسم درست ہونے کی شرائط میں سے ایک شرط قسم کھانے والے کا عاقل بالغ ہونا ہے ۔ چنانچہ (نابالغ ...
کیا صرف نابالغ بچوں کے ساتھ بھی جماعت ادا ہوسکتی ہے؟
جواب: کان ذلک الواحد رجلاً، او امرأۃ، او صبیاً یعقل؛۔۔۔واما المجنون و الصبی الذی لا یعقل فلا عبرۃ بھما؛ لانھما لیسا من اھل الصلاۃ فکانا ملحقین بالعدم۔“یعنی ...
