سرچ کریں

Displaying 671 to 680 out of 1689 results

671

اسٹیل مِلز اور ٹھیکیداروں میں رائج سریے کی خریداری کی ایک ناجائز صورت

جواب: مطلب یہ ہوتا ہے کہ آرڈر پر کوئی چیز تیار کروائی جائے اور یہاں بھی ٹھیکیدار کا مقصد یہ ہوتا ہے کہ اسٹیل مِل اتنی مدت تک سریا تیار کر کے دیدے،لہذا اس ...

671
672

سنت مؤکدہ کی جگہ قضا نماز پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: نامکروہ تحریمی ہوگا یعنی اسے امام بنا کر اس کے پیچھے نماز پڑھنا گناہ ہوگا،اگر پڑ ھ لی ہو، تو اس نماز کو پھیرنا واجب ہوگا۔ سنت مؤکدہ کو ترک کرکے اس...

672
673

اولیائے کرام کے مزارات پر جانا کیسا؟

جواب: مطلب فی زیارۃ القبور، صفحہ 366 ، مطبوعہ دمشق) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

673
674

ناسمجھ بچے کو مسجدالحرام اورمسجد نبوی میں لے کرجانا

جواب: نامناسب فعل ضرور ہوگا کہ اولاً اس صورت میں بھی نجاست کردینے کا شک ہے ،بالخصوص اتنے چھوٹے بچے سے اس بات کا زیادہ خطرہ ہے کہ عام طور پر اتنی عمر کے...

674
675

تیز رفتار سے قرآن پاک پڑھنا کیسا ؟

جواب: مطلب ہے کہ اس عبارت کو اس طرح پڑھا جائے کہ اس میں تبدیل و تغیر نہ ہونے پائے ، ورنہ اکثر جگہ وہ الفاظ بےمعنی ہو جائیں گے یا معنی فاسد ہو کر کچھ کا کچھ ...

675
676

پتنگ اڑانے ،بنانے اور بیچنے کا حکم

جواب: نامسلمان کے ہاتھ جائزہے کہ نہیں؟ توآپ نے جواباًارشادفرمایا:’’مسلمان کے ہاتھ بیچنامکروہِ تحریمی(ناجائزوگناہ ) ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ،ج22،ص129،مطبوعہ رضافاو...

676
677

کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟

جواب: مطلب کیا ہے؟تو فرمایا کہ جب وہ خاموش ہوجائے۔(السنن الکبری للبیھقی،جلد3،صفحہ302،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ ،بیروت) مذکورہ بالا دونوں احادیثِ مبارکہ ...

677
678

مغرب کی جماعت میں دو رکعت رہ جائیں تو ان میں التحیات پڑھیں یا نہیں؟

جواب: مطلب:فی احکام المسبوق،صفحہ417-418،دار المعرفۃ،بیروت) بحر الرائق شرح کنزالدقائق میں ہے:’’ومن أحكامه أنه يقضي أول صلاته في حق القراءة وآخرها في حق ا...

678
679

کیا صرف درودِ ابراہیمی ہی درود ہے ؟

جواب: نام حلیۃ المجلی شرح منیۃ المصلی میں سنن نسائی کی سند صحیح کے ساتھ وارد حدیثِ قنوت میں لفظ صلی اللہ علی النبی سے استدلال فرمایا پھر کہا اس کے ساتھ اللہ...

679
680

23 ذوالقعدہ کو مکہ پہنچنے والا حاجی نماز میں قصر کرے گا؟

جواب: مطلب ہے اقامت میں تردد ہونے کا کہ اقامت کی نیت قطعی و حتمی نہیں ہے جبکہ سچی نیت کے تحقق کے لیے قطعی ارادے کی ضرورت ہوتی ہے ۔ اسی وجہ سے علماء فرماتے ہ...

680