
مقروض قرض ادا نہ کرے، تو اس کا عمرہ و قربانی کرنا کیسا؟
جواب: لیے پیسہ ہو پھر ٹالے، تو وہ ظالم ہے، اسے قرض خواہ ذلیل بھی کرسکتا ہے اور جیل بھی بھجواسکتا ہے،یہ شخص مقروض گنہگار بھی ہوگا کیونکہ ظالم گنہگار ہوتا ہی ...
رشتہ طے ہونے کے بعد اور نکاح سے پہلے، ہونے والے سسر سے پردے کا حکم
جواب: نامحرموں سے پردہ کرنا واجب ہے، جیسا کہ فتاویٰ رضویہ میں ہے:”جو محرم نہیں وہ اجنبی ہے اس سے پردہ کا ویسا ہی حکم ہے جیسے اجنبی سے خواہ فی الحال اس سے نک...
گرافک ڈیزائننگ کا کام کرنے کا حکم
جواب: لیے وغیرہ وغیرہ ،تو پھر اس کی اجازت نہیں ہو گی۔ سنن ابن ماجہ میں حدیث پاک مروی ہے کہ ” الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، ...
جواب: لیے بھی میرے نفس کے سپرد نہ فرما ، اور جو کوئی اچھی چیز تُو نے مجھے عطا فرمائی ہے ،اس کو مجھ سے واپس نہ لینا۔(مجمع الزوائد، جلد10، صفحہ181،مطبوعہ مكت...
میت کا اپنا مال میت کے ساتھ دفن ہو جائے تو اسے نکالنے کے لئے قبر کھودنا
سوال: اگر میت کا اپنا ہی موبائل کفن میں رہ جائے تو اسے نکالنے کے لیے قبر کھولنے کا کیا حکم ہے ؟مختلف حادثات میں فوج کی طرف سے فوت شدگان کو جو غسل اور کفن دیا جاتا ہے، تو میت کا چھوٹا موٹا سامان جیسے پرس موبائل وغیرہ تابوت میں رکھ دیا جاتا ہے تو بعض اوقات ورثاء کو بتانا بھول جاتے ہیں جس کی وجہ سے میت کے ساتھ ہی دفن ہو جاتا ہے اس کو نکالنے کا کیا حکم ہے؟
نصرتِ الہٰی اور دشمنوں کے شر سے نجات کی دعا
جواب: لیے آسان فرما دے ، اور جو کوئی میرے خلاف سرکشی کرے اس کے مقابلے میں میری مدد فرما ۔اے میرے رب مجھے اپنا بہت زیادہ شکر کرنے والا، بہت زیادہ ذکر کرنے ...
عورت نماز میں ہاتھ باندھتے ہوئے پورا ہاتھ دوسرے ہاتھ پر رکھے تو حکم؟
جواب: لیے زیادہ سترہے۔ سیدی اعلی حضرت امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”تضع يديها بين ثدييها بحيث يكون شئ من الكفّين وبعض الساعدي...
جرسی کے نیچے آستین فولڈ رہ گئی، تو نماز کا حکم
جواب: محمدامجد علی اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القوی فرماتے ہیں : ” کوئی آستین آدھی کلائی سے زیادہ چڑھی ہوئی یا دامن سمیٹے نماز پڑھنا بھی مکروہِ تحریمی ہے،خواہ پی...
سوال: اگر کسی عورت نے بیوقوفی میں اپنے رشتے کو بچانے کے لیے اپنے شوہر کو سجدہ کر دیا تو کیا حکم ہو گا؟
کاروبار کے لئے قرض دے کر کاروبار کا منافع لینا کیسا؟
سوال: میں نے اپنے بھائی سے کچھ رقم کاروبار کے لیے بطور قرض لی ہے، میں وہ رقم اپنے بھائی کو ویسے ہی ادا کروں گا جتنی لی ہے، اس میں کوئی اضافی شرط معاذاللہ نہیں لگائی، لیکن مفتی صاحب ہم نے آپس میں رضا مندی سے طے کیا ہے کہ اس کاروبار سے جو نفع ہوگا وہ ہم آدھا آدھا کریں گے، کیا ایسا کرنا درست ہے؟