سرچ کریں

Displaying 681 to 690 out of 903 results

681

کسی کام کے ہونے کی منت مانی تو ایڈوانس میں منت پوری کی جا سکتی ہے یا نہیں؟

جواب: قسم کے لوگوں کو کھلانے کی نیت تھی فقراء ومساکین کو خاص طور پر کھلانے کی نیت نہیں تھی تو یہ شرعی منت ہی نہ ہوئی۔البتہ اسے بھی پورا کرنا بہتر ہے ۔ ب...

681
682

ہوٹل سے محرم کے بغیر جاکرعمرہ کے افعال ادا کرنا

جواب: قسم کے فتنہ کا اندیشہ نہ ہو اور کامل پردے کی رعایت کے ساتھ نکلا جائے۔ لہٰذا بیان کردہ صورت میں قریبی ہوٹل سے خواتین کا مذکورہ شرائط کی رعایت کرتے ...

682
683

بچے کے کان میں اذان دینے کا ثبوت

جواب: قسم کی بیماریوں اور بلاؤں سے محفوظ رہے گا۔ فتاویٰ رضویہ میں ہے:”جب بچّہ پیدا ہو فوراً سیدھے کان میں اذان، بائیں میں تکبیر (اقامت) کہے کہ خَلَلِ ش...

683
684

استری کا نچلا حصہ پاک کرنے کا طریقہ

جواب: قسم کی دھات کی چیزیں پونچھنے سے پاک ہو جاتی ہیں بشرطیکہ نقشی نہ ہوں اور اگر نقشی ہوں یا لوہے میں زنگ ہو تو دھونا ضروری ہے پونچھنے سے پاک نہ ہوں گی۔ (ب...

684
685

بیوی کی موجودگی میں بیوہ سالی سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: قسم کا حصہ لینے، مددگار، مشیر وغیرہ سب گنہگار، سب پر توبہ واجب ہے۔“(فتاوٰی بحر العلوم ، ج 02، ص 303، شبیر برادرز، لاہور) بغیر علم کے فتویٰ دینا ...

685
686

میاں بیوی کا ایک دوسرے کی شرمگاہ دیکھنا، چھونا اور چومنا

جواب: قسم کی شرم وحیاءکی تعلیم ارشاد فرمائی ۔اس میں سے یہ بھی ہے کہ میاں بیوی بوقتِ مباشرت ایک دوسرے کی شرمگاہ کی طرف نظربھی نہ کریں کہ کمالِ حیا کے خلاف ...

686
687

گھر میں کبوتر پالنا کیسا ؟

جواب: قسم کا لہو (کھیل)ہے۔جو کئی ناجائز چیزوں پر مشتمل ہوتا ہے جیسے چھتوں پر چڑھ کر اُڑانے کی صورت میں اجنبی عورتوں کی طرف نظر پڑتی ہے ،اسی طرح پرندوں کو ...

687
688

مشرک، منافق اور کافر میں فرق

جواب: قسم ہے۔" واجب الوجود کی وضاحت:” واجِبُ الوُجُود ایسی ذات کو کہتے ہیں جس کا وُجود(یعنی ''ہونا'') ضَروری اور عَدَم مُحال (یعنی نہ ہونا غیرممکن)ہے یع...

688
689

بینک میں زیور گروی رکھ کر قرض لینا

جواب: قسم کا نفع شرط ٹھہرالینا سود اور سخت حرام و گناہ ہے۔چنانچہ حدیث پاک میں ہے:” کل قرض جر منفعۃ فھو ربا“ہر قرض جو نفع لائے وہ سود ہے۔(کنزالعمال،جلد 6، صف...

689
690

کنچے کھیلنا کیسا؟

جواب: قسم کا جُوا مَیْسر میں شامل مانا ہے تو جُوا بنصِ قرآن ناجائز وحرام ٹھہرا۔ اور کھیلوں میں جوئے کی صورت یہ ہوتی ہے کہ غالب ہونے والے کےلئے مغلوب ہونے و...

690