گیلے ہاتھوں سے نل یا عمامہ کو چھونا پھر ان ہاتھوں سے مسح کرنا
جواب: حکم ہے۔‘‘ مسح کے لیے ہاتھ تَر ہونا چاہئے، اب وہ تری اعضاء دھونے کے بعد ہاتھوں پر باقی رہ گئی ہو یا پھر نئے پانی سے ہاتھ تَر کیے ہوں، بہر صورت کافی ہے۔...
کھانے میں لال بیگ یا مچھر گرجائے تو اس کھانے کو کھانے یا ضائع کرنے کا حکم
جواب: گوشت کا کیڑا اگر شوربے میں گرجائے تو وہ نجس نہیں ہوگا۔ البتہ اگر وہ کیڑا اس میں پھٹ گیا ہوتو اس شوربے یا سالن کو نہیں کھا سکتے اس کی وجہ یہ ہے کہ ...
خطبہ کے دوران خطیب کا لوگوں کی گردنیں پھلانگنے سے منع کرنا کیسا؟
جواب: حکم دینا اور برائی سے روکنا بلا کراہت جائز ہے، اگرچہ اردو وغیرہ زبان میں ہو اور اس سے خطبہ فاسد نہیں ہوتا کہ اسے دوبارہ پڑھنے کا حکم ہو، کیونکہ اس...
آوارہ کتا نقصان پہنچاتا ہو،تو اسے مارنے کا کیا حکم ہے؟
جواب: گوشت ہرگز حلال نہ ہوگا۔ درِمختار میں ہے:’’وجاز قتل مایضر منھا ککلب عقور وھرۃ تضر“ترجمہ:جس جانور سے نقصان پہنچتا ہو اس کا قتل جائز ہے،جیسے کٹکھنا...
نمازِ فجر یا عصر کی سنتیں توڑدیں تو کب پڑھی جائیں؟
سوال: نماز فجر یا عصر کی سنتیں اگر توڑ دیں یا فاسد ہوگئیں، تو کیا وقت باقی ہونے کی صورت میں فرض پڑھنے سے پہلے یا فرض پڑھنے کے بعد اسی وقت پڑھ سکتے ہیں؟ دونوں صورتوں کا حکم بیان فرمادیں۔
نماز غوثیہ کی حقیقت، اس کا طریقہ اور اعتراض جواب
جواب: حکم سے اس کی حاجت پوری ہو جائے گی۔ امام اجل سیدی ابوالحسن نورالدین علی بن جریر لخمی شطنوفی (قدس سرہ العزیز) بہجۃ الاسرار شریف میں معتبر سند کے سات...
روٹی گر جائے تو اٹھا کر چومنا کیسا؟
جواب: حکم دیا گیا، چنانچہ ابو عبداللہ علامہ حکیم ترمذی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:320ھ/932ء) نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْ...
آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے کے بعد وضو کرنے کا حکم
جواب: گوشت تناول فرمایا اور اس کے بعد ہاتھ مبارک دھوئے اور کلی فرمائی ، پھر ارشاد فرمایا کہ آگ سے پکی چیز کھانے کے بعد کا وضو یہ ہے ۔ شرح سنن ابی د...
چالیسویں میں عقیقہ کر سکتے ہیں؟
جواب: قربانی کے گوشت کاہوتاہے یعنی بہتریہ ہے کہ اس کے بھی تین حصے کیے جائیں :"ایک حصہ اپنے لیے ،ایک فقراء کے لیے اورایک دوست واحباب کے لیے ۔"اوراگرساراپنے ل...
رقم ایڈوانس دے کر تھوڑی تھوڑی خریداری کرتے رہنا
سوال: دودھ والے یا گوشت والے کو ایڈوانس رقم دے کر پھر پورا مہینہ تھوڑی تھوڑی خریداری کرتے رہنے کا کیا حکم ہے؟
