سرچ کریں

Displaying 681 to 690 out of 882 results

681

بیوی کا علاج کروانا کس کی ذمہ داری ہے ؟

جواب: اعتبار سے یہ شوہر پر لازم نہیں لیکن ایک خوشحال ازدواجی زندگی حسن معاشرت کی بنیاد پر قائم ہوتی ہے،اگر صرف فرائض کی ادائیگی پر اکتفا کیا جائے،تو ایک خ...

681
682

غسل کے تیمم کا طریقہ

جواب: اعتبار سے برابر ہے۔ اورابو بکر رازی کے نزدیک نیتِ تمییز ضروری ہے ،یعنی اگر حدث کیلئے تیمم ہو تو حدث کو دور کرنے کی نیت کرے اور اگر جنابت کیلئے ...

682
683

بارات کے دو دن بعد ولیمہ کرنے سے ولیمہ کی سنت ادا ہوگی یا نہیں ؟

جواب: اعتبار سے ولیمہ کی تاریخ رکھ لی جائے ، اگر ایسا نہ ہو سکے تو دعوت ولیمہ کے لیے یہ ضروری نہیں کہ سب کو بلا کر بڑے پیمانے پر ہال وغیرہ میں ہو تب ہی ولیم...

683
684

جواد نام کا مطلب اور جواد نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اعتبار سے یہ نام رکھنے میں حرج نہیں ،البتہ بہتر یہ ہے کہ بچے کا اصل نام محمد رکھا جائے تاکہ اسمِ محمد کی برکتیں حاصل ہوں کہ احادیث مبارکہ میں نامِ مح...

684
685

نابالغ بچے کا اپنی بالغہ بہن کو عیدی دینا

جواب: اعتبارسے صرف نقصان ہی ہو،اگرچہ آخرت کے اعتبارسے فائدہ ہو،(جیسےصدقہ، قرض،وغیرہ )ایسے تصرفات ،نابالغ کے مال میں نہ خودنابالغ کرسکتاہے اورنہ اس کاولی وغی...

685
686

مسافر اگر بھولے سے چار رکعت کی نیت سے قصر نماز ادا کرے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: اعتبار نہیں ہوتا، اس صورت میں بھی مسافر پر دو فرض ہی لازم رہیں گے۔ جیسا کہ فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق نمازی پر سجدہ سہو واجب ہو اور وہ نماز ختم ک...

686
687

غلط لقمہ دینے والے کی نماز کا حکم

جواب: اعتبار سے کلام میں داخل ہے،البتہ بوقتِ ضرورت یا جہاں خاص نص وارد ہے ، وہاں ہمارے ائمہ نے استحساناً اس کے جواز کا حکم دیا ۔ مذکورہ صورت میں جس مقتدی ...

687
688

امام سے پہلے سلام پھیر کر دوبارہ امام کے ساتھ سلام پھیرنے پر نماز کا حکم

جواب: اعتبار نہیں۔ جیسا کہ فتاوٰی رضویہ میں ہے:’’سہومقتدی اصلاً معتبروملحوظ ہی نہیں ۔“(فتاوٰی رضویہ ،ج08،ص207،رضافاؤنڈیشن، لاہور) مقتدی امام سے پہلے کو...

688
689

مرحوم کی منت مانے ہوئے اعتکاف کا فدیہ دینے کا حکم ؟

جواب: اعتبار سے ایک، ایک صدقہ فطر کی مقدار فدیہ ادا کریں ۔ میت کی طرف سے منتِ اعتکاف کا فدیہ ادا کرنے کے متعلق فتاوی عالمگیری میں ہے:”لو نذر اعتكاف شهر ...

689
690

ابیہا نام کا مطلب اور امِ ابیہا نام رکھنے کا حکم

جواب: اعتبار سے اگرچہ کنیت ہے کہ جوعَلم ”ام“ یا ”اب“سے شروع ہو،وہ کنیت کہلاتاہےلیکن اسے بطور نام رکھنا بھی جائزودرست ہے جیساکہ حضرت عبد الرحمن بن عوف رضی ال...

690