نانی کا دودھ پینے والے خالہ زاد لڑکا لڑکی کا آپس میں نکاح کرنا کیسا ؟
جواب: رجوع کرنا لازم ہے تاکہ ایک یقینی حکم پر عمل کیا جا سکے ۔ (4) جو روایات اس ضمن میں پیش کی جاتی ہیں وہ روایات منسوخ ہیں اور منسوخ پر عمل کرنا ،جائز نہی...
بیوی سے ہمبستری نہ کرنے کی قسم کھانا
جواب: رجوع کے لیے دوبارہ نکاح کرنا ہو گا ، پھر اگر دوبارہ نکاح کر لیا اور چارماہ تک صحبت نہ کی تو چار ماہ گزرنے پر دوسری طلاق ہو جائے گی ،پھر اگرتیسری بار ن...
عیب نہ ہونے کی شرط پر گاڑی خریدی اور بعد میں عیب ظاہر ہوا، تو حکم
جواب: رجوع کے اختیارکوساقط کردیتاہےاور چونکہ صورتِ مسئولہ میں آپ گاڑی کے عیب (پینٹ شدہ ہونے)پر مطلع ہو کر رینٹ پر چلاتے رہے ،جو کہ آپ کی طرف سے رضا ہے،لہذا ...
جمعہ میں سجدہ سہو لازم ہوا اور نہیں کیا تو کیا نماز دوبارہ پڑھنی ہوگی ؟
جواب: رجوع کرنا چاہیے اور اسے ہی تحریر کرنا چاہیے۔(جد الممتار، کتاب الصلوٰۃ، فصل فی القراءۃ، جلد3، صفحہ 237، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مفتی شریف الحق امجدی ...
شوہر کی 15 دن سے زیادہ رہنے کی نیت ہو اور بیوی کی کم، تو بیوی قصرکرے گی یا نہیں ؟
جواب: رجوع نہیں کرلیتے۔ (مبسوط سرخسی،جلد2،باب صلاۃ المسافر،صفحہ106،دار المعرفہ،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَ...
بیوی کو حیض کی حالت میں 3 طلاق دینا
جواب: رجوع کرلی، بلاحلالہ نکاحِ جدید باہم کرلیا تو دونوں مبتلائے حرامکاری ہوں گے اور عمر بھر حرام کاری کریں گے۔“(فتاوی رضویہ، جلد12،صفحہ410،رضافاؤنڈیشن،لاہو...
صحابہ کرام میں زیادہ علم والے کون تھے؟
جواب: رجوع فرماتے، ان کی شانِ علمی کے کیا کہنے، لیکن علم کے اعلیٰ مدارج پر فائز ہونے کے باوجود ، صحابہ میں سب سے زیادہ علم والے نہیں ،بلکہ اہلسنت کے نزدیک ...
دنیا میں اللہ پاک کا دیدار ممکن ہے یا نہیں؟
جواب: رجوع لایا اور میں سب سے پہلا مسلمان ہوں۔‘‘(پارہ 9، سورۂ اعراف، آیت 143) دنیا میں اللہ پاک کا دیدار ممکن ہے، اس پر مذکورہ آیت سے استدلال کرتے ہوئ...
ایک کرنسی قرض دے کر دوسری کرنسی میں مطالبہ کرنا
جواب: رجوع عنہ“ ترجمہ :قرض کے لئے مدت مقرر کرنا لازم نہیں، یعنی مقرر کرنا درست ہے، لیکن یہ لازم نہیں ہو گی، لہذا قرض خواہ چاہے تو رجوع کر سکتا ہے۔(رد المحتا...
غیر مسلم کے لیے صحت و عافیت اور حادثات سے بچنے کی دعا کرنا کیسا؟
جواب: رجوع إليه و الظاهر أن الذمي ليس بقيد“ ترجمہ:امام بیری نے اس کی نظائر سے اخذ کر تے ہوئے بیان کیا کہ یہ مکروہ نہیں۔ نص کے بعد اس کی طرف ہی رجوع ہو...