سرچ کریں

Displaying 61 to 70 out of 4428 results

61

وصیت کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: ماننے والوں کی دنیا و آخرت دونوں جہاں کی مصلحتوں کا خیال رکھتا ہے۔ ان کی دنیا بھی سنوارتا ہے اور آخرت کی دائمی زندگی بہتر بنانے کے طریقے بھی سکھاتا ...

61
62

دل میں نیت کرنے سے منت ہو جاتی ہے؟

سوال: کیا منت ماننے میں منہ سے بولنا ضروری ہے؟ یا پھر دل میں ارادہ کرلینے سے بھی منت لازم ہوجاتی ہے؟

62
63

انار سے متعلق ایک روایت کی تحقیق

جواب: ماننے کے لیے چند شرائط کا ہونا ضروری ہے ۔ ان میں سے ایک شرط یہ ہے کہ اس چیز کو اپنی عقل سے جاننا ممکن نہ ہو ۔ جبکہ انار کو اندرونی چھلکوں سمیت کھان...

63
64

غوث پاک رحمۃ اللہ علیہ رفع یدین کرتے تھے، تو حنفی کیوں نہیں کرتے ؟

جواب: منتہی فاضلوں کا اجماع ہے کہ مقلِّد کا اپنے امام مذہب کی مخالفت کرنا شنیع و واجب الانکار ہے ۔“(فتاوی رضویہ ، جلد 6، صفحہ 706، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور ) ...

64
65

سنت مؤکدہ کی چاروں رکعتوں میں سورتوں میں ترتیب ضروری ہے؟

جواب: ماننے سے یقینی طور پر برئ الذمہ ہوا جاسکتا ہے، لہذا احتیاطاً تمام رکعتوں میں قراءت کو لازم کیاکیونکہ عبادات میں احتیاط واجب ہے، چنانچہ طوالع الانوا...

65
66

کیا اللہ کے نبی نفع پہنچا سکتے ہیں؟

جواب: ماننے والوں اور اس کی حمایت کرنےوالوں کو نفع پہنچایا ہے اور آئندہ بھی پہنچائیں گے ، جیسے حضرت ربیعہ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُکو جنت عطا فرمانا، حض...

66
67

بیٹے یا بھائی سے قرض لیاہو ، تو واپس کرنا لازم ہے؟

جواب: منت ہے کہ ان کو ہی اللہ تعالی نے اس کے وجود کا سبب بنایا، اور انہوں نے کس طرح پال پوس کر اسے کچھ کمانے کے قابل بنایا،لہذا اس بات کے پیش نظر وہ سعادت ...

67
68

کسی ولی کے نام کی نذر ماننا کیسا ؟

جواب: منتیں پوری کریں ۔‘‘ (پارہ 17 ،سورۃ الحج ،آیت 29 ) مذكوره بالا آیتِ مبارکہ کے تحت تفسیرِ قرطبی میں ہے:”﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾أمروا بوفاء النذ...

68
69

بیٹھ کر نماز پڑھتے ہوئے رکوع کرنے کا درست طریقہ

جواب: منت کی نماز اور اصح قول کے مطابق سنّتِ فجر میں قیام فرض ہے۔(تنویر الابصار و در مختار ،کتاب الصلاۃ ،جلد2،صفحہ 163،مطبوعہ کوئٹہ ) اور بلا عُذر بیٹ...

69
70

کیا مرد حضرات گھروں میں اعتکاف کر سکتے ہیں ؟

جواب: منت مانی ہو ، تو اعتکاف واجب ہے اور رمضان شریف کے آخری دس دنوں کا اعتکاف سنتِ مؤکدہ ہے ۔ اس کے تحت سنتِ مؤکدہ علی الکفایہ ہونے سے متعلق حاشیہ شرنب...

70