سرچ کریں

Displaying 691 to 700 out of 773 results

691

عورت کے دوسرے نکاح پر پہلے شوہر کی اولاد کے ساتھ بطور والد کس کا نام ہوگا؟

جواب: لینا شرعاً منع نہیں،مگر وہ لڑکا اس (پالنے والے)کا لڑکا نہ ہوگا بلکہ اپنے باپ ہی کا کہلائیگا۔“(فتاوی امجدیہ،ج03،ص365،مکتبہ رضویہ،کراچی) وَاللہُ اَ...

691
692

بچے کا نام محمد حازم علی رکھنا

جواب: لینا۔صفت(حازم)۔“(مصباح اللغات، ص 151، مطبوعہ لاھور) محمدنام رکھنے کی فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے...

692
693

کانوں میں انگلیاں رکھے بغیر اذان دینا کیسا؟

جواب: لینا درست ہے۔ اور حدیثِ بلال میں دیا جانے والا حکم بیان علت کے قرینہ کے سبب استحباب کے لیے ہے، لہذا اگر کوئی ایسا نہ بھی کرے، تو پھر بھی وہ طریقہِ اذا...

693
694

امام قعدہ اولیٰ میں زیادہ دیر لگائے تو مقتدی کا لقمہ دینا

جواب: لینا چاہیے اور آخر میں سجدۂ سہو کرے۔“(وقار الفتاوی، جلد2، صفحہ233، مطبوعہ بزم وقار الدین، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَ...

694
695

سودی قرض لینے والے کو قرض اتارنے کے لئے قرض دینے کا حکم

جواب: لینا بلا حاجت شرعی حرام ہے چاہے زیور گروی رکھواکر ہی لیا جائے، ایسے شخص پر لازم ہے کہ اپنے اس عمل سے توبہ بھی کرے اور آئندہ کیلئے بھی اس سے بچے۔ البت...

695
696

سجدے میں جاتے ہوئے کپڑا اوپر کرنا

جواب: لینا ، اگرچہ گَرد سےبچنے کے لیے کیا ہو اور اگر بلا وجہ ہو تو اور زیادہ مکروہ، کپڑا لکانا،مثلا سر یا مونڈھے پر اس طرح ڈالنا کہ دونوں کنارے لٹکتے ہوں، ...

696
697

سودا کینسل کرنے پر بیعانہ کی رقم ضبط کرنے کا حکم

جواب: لینا جیسا کہ جاہلوں میں رواج ہے ظلمِ صریح ہے۔قال اللہ تعالی:﴿ وَ لَا تَاْكُلُوْۤا اَمْوَالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ (اللہ تعالیٰ نے فرمایا:آپس می...

697
698

حرام مال سے بنائی گئی دکان سے خریداری کرنا

جواب: لینا کہ اس کا پیشہ حرام ہے، لہٰذایہ مال حرام ہی ہوگا، غلط ہےکہ ممکن ہےکہیں سےقرض لایا ہو، کیا جو لوگ حرام پیشےکرتےہیں،وہ قرض نہیں لیتے؟ یا انہیں کوئی ...

698
699

اخراجات کی شرط کے ساتھ ڈرائیور کو گاڑی کرائے پر دینا کیسا؟

جواب: لینا جائز ہے۔(الدر المختار مع رد المحتار، ج9، ص55، مطبوعہ کوئٹہ) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”چوپایہ، اونٹ، گھ...

699
700

کیا فرشتوں کو غیب کا علم ہے؟

جواب: لینا۔"مگر جتنا وہ چاہے"یعنی اللہ انہیں جتنا علم عطا کرے، وہی جانتے ہیں۔(تفسیر سمرقندی، جلد1، صفحہ223، دار الکتب العلمیہ بیروت) کفریہ کلمات کے بارے...

700