شہر کی جس طرف سے جارہا ہے، اس سمت کی آبادی سے نکل جانا ضروری ہے؟
سوال: شرعی سفر کی حد جو بیان کی گئی ہے 92 کلومیٹر کی، وہ کہاں سے شمار ہوگی، اس کے گھر س، یا شہر کی حدود سے نکل کر ؟ بعض حضرات کہتے ہیں کہ گھر سے سفر کی ابتدا ہوجاتی ہے اس مسئلے کی وضاحت فرمائیں ؟
اعتکاف کی منت ماننے سے منت کیوں واجب ہو جاتی ہے ؟
جواب: بیان کرتے ہوئے حاشیہ شلبی علی التبیین میں ہے : ” فإن قيل ينبغي أن لا يجب الاعتكاف بالنذر لأنه إنما يجب بالنذر ما كان من جنسه أوجب اللہ تعالى أما إذا ل...
سوال: فرض،واجب، سنت مؤکدہ، غیر مؤکدہ، مکروہ تحریمی، مکروہِ تنزیہی، مستحب، مباح، حرام قطعی،ان تمام کی تعریفات آسان اورسہل اندازمیں بیان فرمادیں اورعلم فقہ کاموضوع بھی آسان انداز میں بیان کریں۔
الزام لگانے کو غیبت سمجھنے والے کا حکم
جواب: بیان کرنے سے پہلے اچھی طرح اسے سمجھ لے ۔نیز غیبت و تہمت (الزام)دونوں ناجائز و حرام ، اور ان سے بچنا شرعاً لازم و ضروری ہے۔ واضح رہے کہ مُہل...
عرینہ والوں کو پیشاب پینے کی اجازت و سخت سزا دینے کی وجہ
جواب: بیان فرمائے ہیں : (الف) ایک جواب یہ ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو بذریعہ وحی اس بات کا یقینی علم ہوگیا تھاکہ اُن لوگوں کاعلاج اونٹوں کے پ...
چالیس حدیثیں امت تک پہنچانے کی فضیلت کیا ہے؟
جواب: بیان کی گئی ہے،یہ ظاہری معنی پر نہیں، بلکہ حفظ کرنے سے مراد نقل کرنا اور امت تک پہنچانا ہے،اگرچہ حدیثیں زبانی یادہی نہ کی ہو ں ۔ اس کی علت یہ بیان ف...
دہ در دہ سے کم ٹینکی میں گوہ گر کر مر گئی تو پانی و اس سے کئے گئے وضو کا حکم؟
جواب: بیان کرتے ہوئے درمختار میں ہے:” وقالا: من وقت العلم فلا یلزمھم شئی قبلہ وقیل بہ یفتی“ ترجمہ: صاحبین فرماتے ہیں کہ اس صورت میں جس وقت کنویں میں نجاست ...
ذوالحجہ کے ابتدائی نو دنوں کے روزوں کا حکم
سوال: ذو الحجہ کے نو دن کے روزے سنت ہیں یا نفل؟سنت ہیں تو مؤكده ہیں یاغير مؤکدہ؟اگر سنت ہیں تو مشکو ۃ المصابیح میں نفلی روزوں کے بیان میں کیوں نقل کیا گیا ہے؟
جواب: بیان نہ کرے کسی سنی صحیح العقیدہ عالم دین کی تصنیف سے پڑھ کر سنائے تو حرج نہیں ۔ فتاوٰی رضویہ میں ہے : وعظ میں اور ہر بات میں سب سے مُقَدّم اجازتِ...
ایامِ تشریق کی راتیں مِنیٰ میں گزارنا حاجی کے لیے واجب ہے؟
جواب: بیان میں ہے:”(والخروج من مکۃ الی منی یوم الترویۃ)ای بعد فجرہ حتی یصلی خمس صلوات فی منی(والبیتوتۃ)ای کون اکثر اللیل (بمنی لیلۃ عرفۃ)ای لا بمکۃ ولا بعرف...
