سرچ کریں

Displaying 7131 to 7140 out of 7686 results

7131

کیا رضاعی خالہ سے نکاح جائز ہے؟

جواب: پر )دودھ کی بہنیں۔(پارہ 04،سورۃ النساء،آیت نمبر 23) مذکورہ بالا آیتِ مبارکہ کی تفسیر میں صدر الافاضل مولاناسید نعیم الدین مرادآبادی علیہ الرحمہ ا...

7131
7132

روزے کی حالت میں ناف میں تیل ڈالنا

جواب: پر کچھ اثر نہیں پڑے گا کہ ناف میں کوئی منفذ(ناک اورمنہ کی طرح کابڑاسوراخ ) نہیں ہےکہ جس کے ذریعے تیل جوف میں چلاجائے ۔ہاں مسامات(جسم کے ،سوئی کی نوک...

7132
7133

ایک قرآن پاک کے اوپر دوسرا قرآن پاک رکھنا

سوال: کیا قرآن پاک کے اوپر دوسرا قرآن پاک رکھ سکتے ہیں ؟

7133
7134

ٹیبل پررکھی گئی ٹپ پرکس کاحق ہے ؟

سوال: کسٹمرٹیبل پر جوٹپ رکھ کرجاتاہے،اس پرکس کاحق ہے؟ویٹرکا،یاکلینر(صفائی کرنےوالے )کا؟یادونوں کاحق ہے؟

7134
7135

ٹیچرکے کہنے پرجھوٹ بولنا

سوال: ٹیچر کو اکیڈمی انچارج نے کہا کہ آپ ایک سٹوڈنٹ کو سیپرٹ پڑھائیں گے، جب کہ ٹیچر ایک ساتھ تین چارسٹوڈنٹس کو پڑھائےاور سٹوڈنٹ سے کہے کہ اگر اکیڈمی انچارج نے پوچھا تو کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے ،اس پر سٹوڈنٹ کہے کہ :"یہ تو جھوٹ ہے'تو ٹیچر کہے:" آپ اپنی طرف سے تو نہیں کہہ رہے ناں؟ "سوال یہ ہے کہ ٹیچر کی بات مان کر اکیڈمی انچارج سے کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے، یہ جھوٹ ہو گایا نہیں؟

7135
7136

احرام کی حالت میں چہرے پرکپڑا چپکنے کے متعلق تفصیل

سوال: حالتِ احرام میں چہرے پر کتنی دیر کپڑا چپکا رہے ، تو دم یا صدقہ لگے گا ؟

7136
7137

آسیہ نام کا مطلب اورعاصیہ یا آسیہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پرنام رکھنے کی حدیث پاک میں ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے ۔ چند بہتر ناموں کے متعلق حکیم الامت مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :" بہتر ی...

7137
7138

عائزہ نام کا مطلب اور عائزہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: پر رکھا جائے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

7138
7139

قعدۂ اخیرہ میں دعائے ماثورہ کی جگہ سورۂ فاتحہ پڑھنا

جواب: پر سورۂ فاتحہ پڑھنا بھی جائز ہے، البتہ بہتر یہ ہے کہ قعدہ ٔاخیرہ میں پڑھی جانے والی دعائے ماثورہ جو احادیث طیبہ میں بیان ہوئیں ،وہی پڑھی جائیں۔ ...

7139
7140

نماز کے قیام میں جھک کر کھڑا ہونا کیسا ؟

جواب: پر سیدھا کھڑا ہوا جائے ،کیونکہ یہ طریقہ نماز میں خشوع پیدا کرتا ہے۔ مراقی الفلاح میں ہے:’’وحد القيام أن يكون بحيث إذا مد يديه لا ينال ر...

7140