نماز کا وقت تنگ ہو تو غسل کئے بغیر نماز پڑھنا
جواب: ہونا ہے۔۔۔۔طہارتِ حکمیہ سے مراد اعضائے وضو کا حدث اور تمام ظاہری اعضاء کا جنابت سے پاک ہونا ہے۔ “(بدائع الصنائع، جلد01، صفحہ 368، دار الحدیث، القاھرۃ...
ایلفی لگے ہونے کی صورت میں وضو و غسل کا حکم
جواب: ہونا معلوم ہوگیا اور اسے چھڑانے میں ضرر و تکلیف بھی نہیں، تو اس کی رخصت نہ ہوگی ۔ مشورہ:رپئیرنگ کے کام کرنے والوں کو چاہئے کہ ایلفی اور اس جیسی...
قسطوں میں پلاٹ خریدنا اور قسط لیٹ ہونے پر جرمانہ کرنا کیسا ؟
جواب: ہونا ضروری ہے۔ (مجلۃ الاحکام العدلیۃ، صفحہ50، مطبوعہ کراچی) اعلی حضرت امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فتاوی رضویہ میں لکھتے ...
جمعہ کے بعد کی چار سنتیں مؤکدہ ہیں یا غیر مؤکدہ ؟
جواب: ہونا ارشاد فرمایا، جیساکہ ارشاد فرماتے ہیں:’’في هذه الأحاديث استحباب سنة الجمعة بعدها والحث عليها وأن أقلها ركعتان وأكملها أربع ‘‘ ترجمہ ان احادیث میں...
جہیز کا سامان قربانی کے نصاب میں شامل ہونے کا حکم
جواب: ہونا،مقیم ہونا،ایسی مالداری ، جس سے صدقہ فطرواجب ہوتاہو۔مردہوناشرط نہیں لہذا عورت پربھی واجب ہے۔(الدرالمختارمع ردالمحتار،کتاب الاضحیۃ، ج09، ص 520،مطبو...
اگرعقیقے کی بکری کے پیٹ سے بچہ نکلا تو عقیقے کا حکم؟
جواب: ہونا شرط نہیں بلکہ اس کے لئے انہیں تمام شرائط کا لحاظ ضروری ہے کہ جو قربانی کے جانور میں ہیں اور حاملہ جانور کی قربانی جائز ہے البتہ حاملہ ہونا معلوم ...
خواتین کے لیےآرٹیفیشل جیولری پہننے کا حکم ؟
جواب: ہونا چاہیے۔چنانچہ آپ جد الممتار میں لکھتےہیں:” قلت: وقد شاع ذلك في زماننا في عامة المسلمين فلا بد من التوسيع “ترجمہ: میں کہتا ہوں: بلا شبہ ہمارے زمانے...
حج قران والا طواف قدوم کے بعد سعی کرلے تو طواف الزیارۃ کے بعد سعی کرے یا نہیں؟
جواب: ہونا،خلاف قیاس نص سے ثابت ہے،لہذا یہ نص پر ہی منحصر ہوگی اور نص ایک دفعہ سعی کرنے سے متعلق وارد ہے،تو قیاس کے مطابق وہ دوسری بار مشروع نہیں،کیونکہ اس...
شادی کرتے ہوئے ذات دیکھنے کے متعلق اسلام میں کیا حکم ہے؟
جواب: ہونا ضروری ہو، بلکہ عورت کا مرد سے کم تر ہونا بھی جائز ہے۔( ردالمحتار۔ملتقطاً،جلد4،صفحہ194،مطبوعہ: کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ...
92 کلومیٹر کا فاصلہ کہاں سے شمار ہوگا، جہاں سے چلا ہے، یا شہر سے نکل کر ؟
جواب: ہونا چاہیے۔ بحر الرائق میں ہے:’’ذکر الاسبیجابی المقیم اذا قصد مصراً من الامصار وھو مادون مسیرۃ ثلاثۃ ایام لایکون مسافراً،ولو انہ خرج من ذلک المصر...
