سرچ کریں

Displaying 711 to 720 out of 3792 results

711

میت کو چارپائی سے اُتار کر زمین پر رکھ کر جنازہ پڑھنا کیسا؟

جواب: علی الارض او علی الایدی قریباً منھا۔“ ترجمہ: ”یعنی میت زمین پر یا ہاتھوں پر زمین کے قریب رکھی ہوئی ہو۔“ (رد المحتار مع الدر المختار، کتاب الصلاۃ، ج 0...

711
712

روزے کی حالت میں وضو و غسل کے دوران ناک میں پانی چڑھانے کا حکم

جواب: نادانی اور شرعی احکامات سے ناواقفیت کی بنا پراٹکل سے عوام کو یہ غلط مسائل بتاتے آرہے ہیں کہ (1)روزہ کی حالت میں فرض غسل کرتے وقت کلی اورناک میں پ...

712
713

کان،ناک،ہونٹ وغیرہ میں بالیاں پہننے اور وضو و غسل کا حکم ؟

جواب: نادونوں عمل شرعا ناجائز وگنا ہ ہیں ،کیونکہ مَردوں کے ناک اورکان چھدوانے (سوراخ نکلوانے)میں عورتوں کے ساتھ مشابہت ہے اور اللہ تعالیٰ نے عورتوں کے ساتھ ...

713
714

حرم شریف میں نماز پڑھتے ہوئے کعبہ کو دیکھنا

جواب: علی الدرالمختار ،جلد2،صفحہ214،دارالمعرفہ، بیروت) حاشیۃ الطحطاوی میں ہے:”ویفعل ھذا ولو کان مشاھدا للکعبۃ علی المذھب“یعنی نمازی اسی حکم پر عمل کرے ...

714
715

غسل فرض ہونے کی حالت میں عورت کا بچے کو دودھ پلانا

جواب: علی اعظمی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں:”جس پر غسل واجب ہے اسے چاہیے کہ نہانے میں تاخیر نہ کرے۔ حدیث میں ہے جس گھر میں جنب ہو اس میں رحمت کے فرشتے نہیں آتے ا...

715
716

قربانی کا جانور خرید کر پھر بیچنا کیسا؟

جواب: علیہ الرحمۃ نے اسے مکروہ کہا ہے ۔ (رد المحتار علی الدر المختار ،کتاب الاضحیۃ،جلد 9،صفحہ 527،مطبوعہ کوئٹہ) قربانی کی نیت سے خریدا ہوا جانور بدلنے سے ...

716
717

کٹے اور بھینس کی قربانی کا شرعی حکم

جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :”الجاموس والبختي من الأزواج الثمانية “ ترجمہ:بھینس اور بختی (اونٹ کی ایک قسم) اُن آٹھ جوڑوں میں سے ہی ہیں(جن کا اللہ پاک نے...

717
718

انشورنس یا بیمہ پالیسی کی نوکری کرنا کیسا؟

جواب: علی الاثم والعدوان واتقوا اللہ ان اللہ شدید العقاب ﴾ترجمہ کنز العرفان:اور گناہ اور زیادتی پر باہم مدد نہ کرواور اللہ سے ڈرتے رہو، بیشک اللہ شدید عذاب ...

718
719

کیا کپڑے بدلنے سے وضو ٹوٹ جائے گا؟

جواب: علی اعظمی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ”عوام میں جو مشہور ہے کہ گھٹنایااور ستر کھلنے یا اپنا یاپرایا ستر دیکھنے سے وضو جاتا رہتا ہے محض بے اصل بات ہے۔ ہاں و...

719
720

پریمئیم پرائز بانڈ کا شرعی حکم ؟

جواب: علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتے ہیں :”كل قرض جر نفعا حرام اي اذا كان مشروطا“ترجمہ:ہر وہ قرض جو مشروط نفع لائے حرام ہے ۔ (رد المحتار مع الدرالمختار ، کتاب ...

720