سرچ کریں

Displaying 711 to 720 out of 2139 results

711

منی کے قیام کے بغیر ڈائریکٹ عرفات جانا

جواب: بیان کردہ طریقہ کے مطابق حج تمتع درست ہو گا۔ آپ نے سوال میں جودوسری صورت بیان کی کہ نوتاریخ کوعمرہ کر کے سیدھا عرفات ہی جائیں تو اِس صورت میں اگ...

711
712

نمازِ عید کا وقت ختم کب ہوتا ہے؟

جواب: بیان کیا گیا ہے۔ لہذا اگر نمازِ عید کے دوران سورج ڈھل جائے تو نماز فاسد ہوجائے گی، جیسا کہ نماز جمعہ کا حکم ہے۔(تنویر الابصار مع الدر المختار، کتاب...

712
713

بولی والی کمیٹی کا شرعی حکم

جواب: بیان کی گئی ہیں۔ اگر کسی نے یہ سودی کمیٹی شروع کر لی ہو،تو اس پر لازم ہے کہ اسے فوراً ختم کرے اور اللہ تعالی کی بارگاہ میں سچے دل سے توبہ کرے،ورن...

713
714

اذان و اقامت وغیرہ میں کلمہ شہادت کے وقت انگلی اٹھانا کیسا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ ابن امیرالحاج علیہ الرحمۃ ’’حلبۃ المجلی ‘‘میں لکھتے ہیں:”ان التوحید مرکب من نحو نفی و اثبات فیکون رفعھا اشارۃ الی احد شقی التوحی...

714
715

دو تھن والی بھینس کی قربانی کا کیا حکم ہے ؟

جواب: بیان کردہ صورت میں اُس بھینس کی قربانی جائز نہیں۔ بڑے جانور کے پیدائشی طور پر دو تھن نہ ہوں تو اس کی قربانی جائز نہیں۔ جیسا کہ فتاوٰی شامی وغیر...

715
716

کیا اونٹ میں قربانی کے 10 حصے ہو سکتے ہیں؟ نیزایک حدیثِ پاک کی تشریح

جواب: بیان کرتے ہیں۔(شرح معانی الآثار،جلد4،صفحہ 175،عالم الکتب،بیروت) نخب الافكار شرح معاني الآثار کے حوالے سے چند آثار ِ صحابہ اور اقوال تابعین ذیل...

716
717

وطن اقامت، محض نیت ِ سفر سے نہیں، بلکہ بالفعل سفر سے باطل ہوتا ہے

جواب: بیان کرنے کے بعد اس کی نظیرلکھتے ہیں: ’’و نظیر ھذا ما قال فی کتاب الزکاۃ: من کان لہ عبد للخدمۃ، فنوی أن یکون للتجارۃ لم یکن للتجارۃ حتی یبیعہ، و ان ک...

717
718

کیا عصر کے بعد پڑھنا ،لکھنا منع ہے ؟

جواب: بیان کیا ،اور فرمایا یہ منع فرمانا طبی لحاظ سے ہے،جیسا کہ امام شافعی علیہ الرحمۃ نے ارشاد فرمایا :کاتب اپنی آنکھوں کے بدلے کھاتا ہے۔اسی معنی میں در...

718
719

علم ذاتی کی وضاحت

جواب: بیان کرتے ہوئے سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن ارشاد فرماتے ہیں،’’ علم باعتبار منشا دو قسم کا ہے،ذاتی کہ اپنی ذات سے بے عطائے غیر ہ...

719
720

اخبار وغیرہ میں آیت سجدہ پڑھی تو کیا حکم ہے؟

جواب: بیان کر کے ماتن نے اِس حکم سے احتراز کیا ہے کہ اگر کوئی آیتِ سجدہ لکھے یا اس کے ہجے کرے تو اُس پر سجدہ تلاوت واجب نہیں۔(ردالمحتار مع الدر المختار، جلد...

720