سرچ کریں

Displaying 7251 to 7260 out of 8175 results

7251

امام کورکوع میں جانے کے بعدد عائے قنوت کے لیے لقمہ دینا

سوال: نماز وتر کی جماعت ہورہی تھی اور امام صاحب بھولے سے تکبیر قنوت کے بجائے رکوع میں چلے گئے اور مقتدیوں کے لقمہ دینے پر واپس آکر قنوت پڑھی اور آخر میں سجدہ سہو کیا، تو کیا اس صورت میں نماز ہو جائے گی؟

7251
7252

باپ کی چچازادبہن سے نکاح کاحکم

جواب: غیرہ نہ ہو۔ دلیل اس کی یہ ہے کہ قرآن پاک میں چوتھے پارے کے آخرمیں ان عورتوں کابیان کیاگیاہے ،جن سے نکاح کرناحرام ہے اورپانچویں پارے کی ابتداء میں ...

7252
7253

اپنی خالہ کی بیٹی سے نکاح کاحکم

جواب: غیرہ کی حر مت موجود نہ ہو تو اپنی خالہ کی بیٹی سے نکاح ہوسکتا ہے،کیونکہ خالہ کی بیٹی ان عورتوں میں سے نہیں جن سے نکاح حرام ہے ۔ بنایہ شر...

7253
7254

نمازمیں بھول کرانگلیاں چٹخانے کاحکم

جواب: غیرعادت کیا،دونوں صورتوں میں نمازدوبارہ پڑھناضروری ہے ۔ فتاوی فقیہِ ملت میں ہے:”نماز میں انگلیاں چٹکانا بھی مکروہ تحریمی ہے۔ حدیث شریف میں ہے:"لا ...

7254
7255

وتر کی تیسری رکعت میں ثنا پڑھنا کیسا ؟

سوال: وتر کی نماز میں تیسری رکعت ثناء سے شروع کر یں گےیا نہیں؟

7255
7256

ٹیچرکے کہنے پرجھوٹ بولنا

سوال: ٹیچر کو اکیڈمی انچارج نے کہا کہ آپ ایک سٹوڈنٹ کو سیپرٹ پڑھائیں گے، جب کہ ٹیچر ایک ساتھ تین چارسٹوڈنٹس کو پڑھائےاور سٹوڈنٹ سے کہے کہ اگر اکیڈمی انچارج نے پوچھا تو کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے ،اس پر سٹوڈنٹ کہے کہ :"یہ تو جھوٹ ہے'تو ٹیچر کہے:" آپ اپنی طرف سے تو نہیں کہہ رہے ناں؟ "سوال یہ ہے کہ ٹیچر کی بات مان کر اکیڈمی انچارج سے کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے، یہ جھوٹ ہو گایا نہیں؟

7256
7257

قرض میں تاخیر ہونے پر لیٹ فیس دینا کیسا؟

جواب: غیرہ کے لیے اس ایپلیکیشن سے قرضہ لینا ، ناجائز ہے کیونکہ یہ سودی معاہدے پر مشتمل ہے ۔ جتنی رقم قرض دی جائے ، اس سے زیادہ واپس لینے کی شرط لگانا سود ہو...

7257
7258

جس فرش پر نجاست گر کر خشک ہوگئی ہو اس پر نماز پڑھنا

جواب: غیر بھی نماز ہو جائے گی ۔بہار شریعت میں ہے ’’ ناپاک زمین اگر خشک ہو جائے اور نَجاست کا اثر یعنی رنگ و بو جاتا رہے پاک ہو گئی، خواہ وہ ہوا سے سوکھی ہو...

7258
7259

کھڑے ہوکر وضو کرنا کیسا ؟

سوال: کیا کھڑے ہوکر وضو کرسکتے ہیں،جیسے بیسن وغیرہ میں کیا جاتا ہے؟

7259
7260

تایا کے بیٹے کی بیٹی سےشادی کرنا

جواب: غیرہ نہ ہو۔ اس لیے کہ اجداد کی فروع اول حرام ہے ،جبکہ اس کے بعد کی فروع سے نکاح جائز ہے۔علامہ ابن ہمام رحمہ اللہ فرماتے ہیں''وفروع أجداده وجداته لبطن ...

7260