سرچ کریں

Displaying 721 to 730 out of 1953 results

721

منہ بھر قے کے ذرات نگل لینے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: صحیح ہے ۔ نجاست کے ملنے کی وجہ سے (وہ دودھ نجس ہوچکا ہے)، علامہ حلبی علیہ الرحمۃ نے اسے ذکر کیا ہے۔ (ذكره الحلبي)کے تحت رد المحتار میں ہے: ” أي...

721
722

نماز ی کی گود میں بچہ آکربیٹھ جائے، تو نماز کا حکم

جواب: صحیح البخاری میں حضرت سیدنا ابو قتادہ انصاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ، فرماتے ہیں:”ان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کان یصلی وھو حامل امامة بنت زینب۔۔...

722
723

نابالغ پر عشر کیوں لازم ہوتا ہے

جواب: صحیح بخاری میں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہےکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشا د فرمایا :”فیما سقت السماء والعیون او کان عثریا العش...

723
724

نماز کے ایک رکن میں تین بار کھجانے سے نماز کا حکم

جواب: صحیح ہو گی ، تومقتدی کی نما زبھی صحیح ہو گی ،جبکہ کوئی اور مانع نہ ہو اور جب امام کی نماز فاسد ہو گی ، تومقتدی کی نماز بھی فاسد ہو جائے گی ، کیونکہ جب...

724
725

ناپاک زمین خشک ہوگئی ، پھر اس سے لگنے والا پانی پاک ہوگا یا ناپاک ؟

جواب: صحیح یہ ہے کہ دوبارہ ناپاک نہیں ہوگی ۔ اسی طرح اگر زمین خشک ہوگئی اور اس نجاست کا اثر ختم ہوگیا اور اس زمین پر پانی چِھڑکا گیا اور کوئی شخص اس زمین پر...

725
726

سرجری میں Cauterizationکرنانیز داغ کر علاج کرنے والی حدیث پاک کی وضاحت

جواب: صحیح المسلم ، کتاب الطب ، باب لکل داء دواء ، جلد4، صفحہ1730، دار احیاء التراث العربی) ابو داؤد شریف میں ہے :’’ أن النبی صلى اللہ عليه وسلم كوى س...

726
727

کیا برف سے وضو کرسکتے ہیں؟

جواب: صحیح ہے۔(فتاوٰی عالمگیری،کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 03، مطبوعہ پشاور) فتاوٰی رضویہ میں ہے:”مُنہ، ہاتھ، پاؤں تینوں عضوؤں کے تمام مذکور ذرّوں پر پانی کا...

727
728

بچے کو گھٹی دینے کا طریقہ اور شرعی حکم

جواب: مسلم، ص134،حدیث:662) سیّدی اعلیٰ حضرت شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرَّحمٰن فرماتے ہیں:”جب بچّہ پیدا ہو فوراً سیدھے کان میں اذان بائیں میں تکب...

728
729

قبر پر پھول اور سبزہ اُگانے کا حکم

جواب: صحیح بخاری میں ہے:”عن ابن عباس قال :مر النبی صلی اللہ علیہ وسلم بحائط من حیطان المدینۃ او مکۃ فسمع صوت انسانین یعذبان فی قبورھما فقال النبی صلی اللہ ...

729
730

ادھار میں آرڈر پر زیور بنانا کیسا ؟

جواب: صحیح ہو جاتی ہے اسی طرح بعض یا کل ثمن کو مؤجل کر لینے سے بھی استصناع صحیح ہو جاتی ہے۔(درر الحکام شرح مجلۃ الاحکام ، جلد1، صفحہ424، دار الجبل) نوٹ:...

730