سرچ کریں

Displaying 721 to 730 out of 1145 results

721

کیا روضہ رسول صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کعبہ شریف سے ذیادہ افضل ہیں؟

جواب: زمین کہ جسم انور سے متصل ہے کعبہ معظمہ بلکہ عرش سے بھی افضل ہے”صرح بہ عقیل الحنبلی وتلقاہ العلماء بالقبول “(یعنی اس پر ابو عقیل حنبلی نے تصریح کی اور ...

721
722

عذر کے سبب امام کا قعدے میں چوکڑی مار کر بیٹھنا کیسا؟

جواب: زمین پر نہ لگنا صحت امامت کے لیے کب حرج بن سکتا ہے؟ بلا شبہ یہاں بھی امامت صحیح اور درست ہے اقتداء کرنے میں حرج نہیں۔ “(فتاوٰی فیض الرسول،ج01،ص282-281...

722
723

کیا مرد پونی باندھ کرنمازپڑھ سکتا ہے؟

جواب: زمین پر نہ لگیں اور یہ تمام صورتیں مکروہ ہیں کیونکہ امام طبرانی نے روایت کی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے کہ آدم...

723
724

قربانی کے دنوں میں قربانی افضل ہے یا رقم کا صدقہ کرنا؟

جواب: زمین پر گرنے سے قبل اللہ تعالٰی کے ہا ں قبول ہوجاتا ہے لہٰذا اسے خوش دلی سے کرو۔(جامع ترمذی ،ص586،حدیث:1493) لہذا اس اسلامی بہن کو چاہیے کہ ان دن...

724
725

ثقلین نام رکھناکیسا؟

جواب: زمین پردوبھاری گروہ ہیں۔ البتہ! یہ یادرہے کہ بچہ ہویابچی،ان کے نام اچھوں کے نا م پررکھنامستحب ہے کہ حدیث پاک میں اس کی ترغیب دلائی گئی ہے ۔بچہ ہوت...

725
726

کیا لوح محفوظ مخلوق ہے یا صفت الٰہی؟

جواب: زمین و آسمان کے مابین ہے۔(حلیۃ الاولیاء وطبقات الاصفیاء،جلد1،صفحہ325،مطبوعہ مصر)...

726
727

خاکِ شفا کیا ہے اور اسے استعمال کرنے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: زمین مدینہ کی مٹی بیماروں کو شفا دیتی ہے بلکہ وہاں کا گرد و غبار اپنے منہ اور سینہ پر لے، یہ برص و جذام کے لیے بہت مفید ہے،مسجد نبوی خصوصًا روضہ مطہرہ...

727
728

ایک ٹانگ سے معذور شخص کی امامت کا حکم

جواب: زمین پر نہیں جماسکتا، تب بھی اس کی امامت جائز ہے ،مگر (اس کے مقابلے میں)غیر معذور کی امامت بہتر ہے۔(الفتاوى الھندیۃ، جلد1، صفحہ84،مطبوعہ کوئٹہ) ام...

728
729

عورت کے لیے ٹخنے چھپانے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: زمین تک پہنچ جائے تاکہ قدم چھپے رہیں۔ (ملخصا من مرقاۃ المفاتیح، جلد8،صفحہ 210،مطبوعہ کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ...

729
730

جلسہ استراحت کا کیا حکم ہے ؟

جواب: زمین پرہاتھ رکھ کراٹھنااورجلسہ استراحت ،ان دونوں کا چھوڑنا ہمارے نزدیک سنت ہے پس ان کاکرنامکروہ تنزیہی ہے ۔ (رد المحتار، جلد1، صفحہ147، دار الفکر، بیر...

730