سرچ کریں

Displaying 7471 to 7480 out of 7645 results

7471

نکاح تمام انبیا ئے کرام علیہم الصلوۃ و السلام کی سنت ہے ؟

جواب: پر تعریف بیان فرمائی ۔(التفسیر الکبیر ،جلد 8،صفحہ 212،مطبوعہ دار إحياء التراث العربي ، بيروت) نکاح کی سنت حضرت آدم علیہ السلام سے لے کر قیامت تک ...

7471
7472

سمیراء نام رکھنا

جواب: پرنام رکھنا کا فرمایا گیا ہے لہذا یہ نام رکھنانہ صرف جائزبلکہ حدیث پاک پرعمل کی نیت سے رکھناباعث ثواب ہے اورامیدہے کہ اللہ تعالی کی نیک بندی کی برکت ب...

7472
7473

حاملہ عورت کے کتنے جنازے پڑھے جائیں گے؟

جواب: پر ہی پڑھا جائے گا کہ بچہ کا جنازہ تب ہوتا جب وہ پیدا ہوکر وفات پاگیا ہوتا اور جو پیدا ہی نہیں ہوا تو اس کا جنازہ بھی نہیں ہوگا۔ بہار شریعت میں ہے”...

7473
7474

نامحرم کے ساتھ شادی شدہ والی زندگی گزاریں تو کیا اس سے بے برکتی ہوتی ہے؟

جواب: پر فرض ہے کہ اللہ پاک کے عذاب سے ڈریں ، اس تعلق کو فی الفور ختم کریں اور توبہ کریں۔ واضح رہے کہ گناہوں کی وجہ سے بھی رزق میں تنگی آتی ہے۔ مشک...

7474
7475

مسبوق پہلے سلام کے بعد بقیہ نماز کیلئے کھڑا ہو یا دوسرے؟

جواب: پر سجدۂ سہو نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

7475
7476

بچی کا نام "ازوٰی" رکھنا

جواب: پر کھڑا الف کے ساتھ)ہے۔ ”ازوٰی“ لفظ”زَوٰی“سے نکلا ہوا ہے،جس کا مطلب ہے”سمیٹنا،جمع کرنا،اکٹھا کرنا“۔تو یوں”ازوٰی“ کا معنی ہوا” جمع کرنے،اکٹھا کرنے یا ...

7476
7477

اذان اور کھانا بنانے کے دوران عورت کا سر ڈھانپنا

سوال: اذان اور کھانا بنانے کے دوران عورت پر اپنا سر ڈھانپنا لازم ہے یا نہیں؟

7477
7478

کیا جنتی میاں بیوی ایک ہی درجے میں ہوں گے؟

جواب: پر احسان کرتے ہوئے ،اس کا درجہ بڑھا کر اعلی درجے والے کے ساتھ کر دیا جائے گا جبکہ اس کی درجہ میں کمی نہ ہوگی۔(تفسیر ابن کثیر،جلد4،صفحہ388، دار الک...

7478
7479

تعویذ پہن کر واش روم جانا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر تعویذ گلے یا بازو پر پہنا ہوا ہو، تو تعویذ کے ساتھ واش روم جاسکتے ہیں، یا تعویذ اتار کر جانا ہوگا؟

7479
7480

عید گاہ میں شادی بیاہ کی تقریب منعقد کرنا

جواب: پر فرماتے ہیں:”جو چیز جس غرض کے لیے وقف کی گئی، دوسری غرض کی طرف اُسے پھیرنا ، ناجائز ہے ۔ اگرچہ وہ غرض بھی وقف ہی کے فائدہ کی ہو کہ شرطِ واقف مثلِ نص...

7480