متفرق طور پر 92 کلو میٹر سے زائد سفر کرنے والا مسافر نہیں
جواب: ہونا ضروری ہے۔(بدائع الصنائع، جلد 1، صفحہ 94، مطبوعہ:بیروت) درمختارو حاشیۃ الطحطاوی میں ہے:واللفظ فی الھلالین للدر المختار:”(من طاف الدنیا بلا ...
شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟
جواب: ہونا ضروری ہے کہ اُس سے نجاستِ حکمیہ کا زوال یا قربت کا حصول ممکن ہو اور یہ خوبی ”مطلق پانی“ میں ہوتی ہے، اِسی لیے جب مطلق پانی کو مذکورہ مقاصد کے ل...
عذر کے سبب پاؤں کی انگلیاں زمین پر نہ لگنے والے شخص کے پیچھے نماز کا حکم
جواب: ہونا ہے وہ بھی اس حالت میں کہ یہ شخص تمام حاضرین سے علم مسائل نماز وطہارت میں زیادت نہ رکھتا ہو ورنہ یہی احق و اولیٰ ہے۔“ (فتاوی رضویہ ، جلد 06 ، صفحہ...
اعتکاف میں بیٹھنے کا صحیح وقت کون سا ہے ؟ ایک حدیثِ پاک کی شرح
جواب: ہونا چاہیے ۔(مصنف ابن ابی شيبہ، جلد 2، صفحہ 335، مطبوعہ ریاض ) علامہ مناوی رحمۃ اللہ علیہ بخاری شریف کی مذکورہ بالا حدیثِ پاک کی شرح کرتے ہوئے ف...
ایلفی لگے ہونے کی صورت میں وضو و غسل کا حکم
جواب: ہونا معلوم ہوگیا اور اسے چھڑانے میں ضرر و تکلیف بھی نہیں، تو اس کی رخصت نہ ہوگی ۔ مشورہ:رپئیرنگ کے کام کرنے والوں کو چاہئے کہ ایلفی اور اس جیسی...
تکبیرِ رکوع بلند آواز سے نہ کہنے سے امام پر سجدہ سہو لازم ہوگا یا نہیں؟
جواب: ہونا ہے، چاہے یہ امام کی آواز سن کر ہو یا مکبر کی آواز سے ہو،چنانچہ تنویر الابصار مع درمختار میں ہے:’’(والحائل لا یمنع )الاقتداء(ان لم يشتبه حال ...
قسطوں میں پلاٹ خریدنا اور قسط لیٹ ہونے پر جرمانہ کرنا کیسا ؟
جواب: ہونا ضروری ہے۔ (مجلۃ الاحکام العدلیۃ، صفحہ50، مطبوعہ کراچی) اعلی حضرت امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فتاوی رضویہ میں لکھتے ...
جمعہ کے بعد کی چار سنتیں مؤکدہ ہیں یا غیر مؤکدہ ؟
جواب: ہونا ارشاد فرمایا، جیساکہ ارشاد فرماتے ہیں:’’في هذه الأحاديث استحباب سنة الجمعة بعدها والحث عليها وأن أقلها ركعتان وأكملها أربع ‘‘ ترجمہ ان احادیث میں...
خواتین کے لیےآرٹیفیشل جیولری پہننے کا حکم ؟
جواب: ہونا چاہیے۔چنانچہ آپ جد الممتار میں لکھتےہیں:” قلت: وقد شاع ذلك في زماننا في عامة المسلمين فلا بد من التوسيع “ترجمہ: میں کہتا ہوں: بلا شبہ ہمارے زمانے...
حج قران والا طواف قدوم کے بعد سعی کرلے تو طواف الزیارۃ کے بعد سعی کرے یا نہیں؟
جواب: ہونا،خلاف قیاس نص سے ثابت ہے،لہذا یہ نص پر ہی منحصر ہوگی اور نص ایک دفعہ سعی کرنے سے متعلق وارد ہے،تو قیاس کے مطابق وہ دوسری بار مشروع نہیں،کیونکہ اس...