خریداری میں رقم ایڈوانس دے کر سامان ایک سال بعد لینا... کیا یہ درست ہے؟
جواب: چیزکاسودے کے وقت موجودہوناضروری نہیں، البتہ پورے مال کی جو بھی قیمت بن رہی ہے، وہ سوداکرتے وقت ادا کرناضروری ہے۔ موجودہ سودے میں بیع سلم کی شرائط: ...
کیا راستوں میں یا دُکان و ہوٹل وغیرہ کے سامنے اسٹال لگانا ، جائز ہے ؟
جواب: چیز اجارے پر دی جا رہی ہے، وہ بندے کی ملکیت میں ہو،جب کہ مذکورہ بالا صورت میں وہ جگہ ان کی ملکیت میں ہی نہیں، لہذا ان کا کرایہ لینا بھی جائز نہیں ۔ ...
وضو کے بعد ناخن پالش لگانے اور آرٹیفیشل جیولری پہن کر نماز پڑھنے کا حکم
جواب: چیز چپک گئی یا دھونے والی جگہ پر سوئی کے ناکے کے برابر باقی رہ گئی تو جائز نہیں ہے یعنی غسل اور وضو نہیں ہو گا۔(فتح القدیر مع الھدایہ ، جلد1 ، ص13 ، م...
کاروبار میں نفع تقسیم کرنے کی صورت اور شرعی حکم
جواب: چیز اس نوع میں سے ہے جس کی تجارت پر عقد شرکت واقع ہواہے تو شرکت ہی کی چیز قرار پائے گی ۔ ‘‘(بہارِ شریعت ، 2 / 500 ، ردالمحتار ، 6 / 469) وَاللہُ اَ...
اللہ عز وجل کو خالقوں کا خالق کہنا کیسا ؟
جواب: چیز کے بنانے والے کو خالق کہتے ہیں، تو خالقین کا ذکر ان کے اس نام دینے کی وجہ سے ہوا ،نہ اس لئے ہوا کہ حقیقتاً خلق اللہ عزوجل کے علاوہ کسی اور کے لئے ...
مرد کا عورت کو اور عورت کا مرد کو میک اپ کرنا کیسا ؟
جواب: چیز (یعنی ناجائز خلوت) کی وجہ سے ،لہٰذا کام کرنے کی صورت میں یہ ممانعت اجارے کے صحیح ہونے اور اجرت کے واجب ہونےمیں رکاوٹ نہیں بنے گی،جیسا کہ جمعہ کی ا...
جسم پر ٹیٹوز(Tattoos) بنانے کا حکم
جواب: چیز کو تبدیل کرنا ہے، اور اللہ عزوجل کی پیدا کی ہوئی چیزوں میں خلافِ شرع تبدیلی کرنا ناجائز و حرام اور شیطانی کام ہے۔ اللہ عزوجل قرآن عظیم میں ارش...
پتوجڑی کی خرید و فروخت کا حکم؟
جواب: چیزوں جیساکہ کاسمیٹک کے سامان میں استعمال کے لیے یا آگے بیچنے کے لیے وغیرہ )تو اُسےبیچنا جائز ہے، کیونکہ ذبح کیےہوئے جانور کی پتوجڑی پاک ہے ،اس کا بی...
کیا نبی پاک کو معراج کا دلہا کہنا درست ہے؟
جواب: چیزوں کو دُلہا اور دُلہن کے ساتھ تشبیہ دینے کا ثبوت کئی احادیث سے بھی ہے۔ اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو’’دُلہا‘‘ کہنے کے ...
عورت کا حج و عُمرہ کے لئے اِحرام (خصوصی اسکارف) لینا کیسا؟
جواب: چیزیں بھی حرام ہوجاتی ہیں اس کو اِحرام کہتے ہیں اور مجازاً اُن دو اَنْ سِلی سفید چادروں کو اِحرام کہہ دیا جاتا ہے جو حالتِ اِحرام میں استعمال کی جاتی ...
