سرچ کریں

Displaying 741 to 750 out of 947 results

741

ہاتھوں پر شاپر چپک گیا، تو وضو و غسل کا حکم

جواب: مراد یہ ہے کہ اصل تو وجوبِ غسل ہے مگر حرج کی وجہ سے وہ ساقط ہوگیا۔(رد المحتار علی الدر المختار، جلد1،صفحہ 314، مطبوعہ:کوئٹہ) امامِ اہلسنت شاہ امام...

741
742

اللہ تعالی پر لفظِ"چیز"کا اطلاق کرنا کیسا؟

جواب: مراد بوجهه ذاته، فهذا يدل على أنه تعالى استثنى ذات نفسه من قوله كل شيء والمستثنى يجب أن يكون داخلا تحت المستثنى منه، فهذا يدل على أنه تعالى يسمى باسم ...

742
743

چار پانچ سال کے بچوں کو مسجد میں لانا

جواب: مراد بالحرمۃ کراھۃ التحریم لظنیۃ الدلیل ۔۔۔۔وعلیہ فقولہ:والا فیکرہ ای تنزیھا“ یعنی مراد حرمت سے کراہتِ تحریم ہے دلیل کے ظنی ہونے کی وجہ سے اور اس کے ...

743
744

مسلمان بیٹا ، کافر باپ کی وراثت میں حصے دار ہوگا؟

جواب: مراد به الاختلاف بين الإسلام والكفر بقوله صلى الله عليه وسلم "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"۔ “ یعنی دین کا مختلف ہونا بھی موانعِ ارث میں دا...

744
745

درہم کی مقدار سے کم پیشاب کے قطرے کپڑوں پر لگے ہوں تو نماز کا حکم

جواب: مراد اس کی لمبائی اور چوڑائی ہے ، اور شریعت نے اس کی مقدار ہتھیلی کی گہرائی کے برابر بتائی یعنی ہتھیلی خوب پھیلا کر ہموار رکھیں اور اس پر آہستہ سے اتن...

745
746

سترہ کے بغیر نمازی کے آگے سے گزرنے کی صورت

جواب: مراد یہ ہے کہ قیام میں نگاہوں کو سجدے کی جگہ پر جمایا جائے ،تو نگاہیں جتنی دور تک کی جگہ کا احاطہ کریں، وہ سب جگہ موضع سجود ہے،اُس کے اندر اندر ...

746
747

مٹی کے برتنوں کی خرید و فروخت کا حکم؟

جواب: مراد ایسی معمولی سی مٹی ہے، جو مال بننے کی صلاحیت نہیں رکھتی ،جسے بیچا اور خریدا نہیں جاتا جیسا کہ ایک مٹھی خاک کی بیع کرنا کہ اسے کوئی بھی قابل بیع چ...

747
748

مہرکی ادائیگی سے پہلے خلع ہو جائے تو عدت کا حکم

جواب: مراد جماع سے مانع کا موجود نہ ہونا ہے اگرچہ شرعی مانع مثلاً روزہ پایا جائے تو خلوتِ صحیحہ ہوجائیگی۔ (فتاوی رضویہ،ج 12،ص 369، 370،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) ...

748
749

کلمہ شہادت میں

سوال: کلمہ شہادت میں جو ہم کہتے ہیں کہ "میں گواہی دیتا ہوں " تو اس میں "گواہی" سے کیا مرادہے اور "گواہی " کا ہی لفظ کیوں استعمال کیا جاتا ہے ؟

749
750

کیا مالدار لوگوں پر مال کا خُمس (پانچواں حصہ) ساداتِ کرام کو دینا لازم ہے ؟

جواب: مراد جنگ میں حاصل ہونے والے مالِ غنیمت کا پانچواں حصہ ہے ، جس کے متعلق حکمِ شرع یہ ہے کہ یہ یتیموں، مسکینوں اور مسافرین میں تقسیم کیا جائے گا البتہ بن...

750