سرچ کریں

Displaying 761 to 770 out of 838 results

761

سونا چاندی اور رقم مل کر نصاب کے برابر ہوں تو زکوٰۃ و قربانی کا حکم

جواب: مقام پر مزید فرماتے ہیں: ’’صاحب نصاب جو اپنے حوائج اصلیہ سے فارغ چھپن روپے کے مال (ساڑھے باون تولے چاندی کی مالیت)کا مالک ہو اس پر قربانی واجب ہے۔‘‘(ف...

761
762

خصی جانور کی قربانی کا حکم

جواب: مقام پر فرماتے ہیں:” مستحب یہ ہے کہ قربانی کا جانور خوب فربہ اور خوبصورت اور بڑا ہو اور بکری کی قسم میں سے قربانی کرنی ہو تو بہتر سینگ والا مینڈھا چتک...

762
763

مکہ میں رہنے والا عمرے کا احرام کہاں سے باندھے گا؟

جواب: مقام سے اور بہتر ہے کہ مسجدِ عائشہ سے عمرے کا احرام باندھیں۔ البتہ جو لوگ حل میں (میقات کے اندر اور حدودِ حرم سے باہر) رہنے والے ہیں ان کے لئے ع...

763
764

رش کی وجہ سے حجرِ اسود نظر نہ آئے، تو استلام کیسے کریں؟

جواب: مقام معتمد افراد سے پوچھ کر یا مستند نشانات کے ذریعے بھی معلو م کیا جاسکتا ہے۔ اس کا ایک طریقہ یہ ہے کہ جب کعبۃ اللہ شریف سے دور ہوں، تو حجرِ اس...

764
765

مسجداورکعبہ کواللہ تعالی کاگھرکہنا

جواب: مقام و مرتبہ کو ظاہر کرنے کے لئےخاص طور پراللہ تعالیٰ کی طرف نسبت ہوتی ہے اور یہ بلا شبہ جائز ہے، قرآن و حدیث میں اس کی بکثرت مثالیں موجود ہیں۔ مثلاً...

765
766

اسلام کے پہلے صحابی کون ہیں؟

جواب: مقام اما م الائمۃ سراج الامۃ حضرت امام اعظم ابوحنیفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس طرح تطبیق دی ہے کہ مردوں میں سب سے پہلے حضرت ابوبکر مشرف بایمان ہوئے او...

766
767

کتا یا بلی کپڑے کو لگ جائے تو کیا کپڑا ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: مقام پر بہار شریعت میں ہے” جس کا جھوٹا ناپاک ہے اس کا پسینہ اور لعاب بھی ناپاک ہے اور جس کا جھوٹا پاک اس کا پسینہ اور لعاب بھی پاک اور جس کا جھوٹا مکر...

767
768

منت والے اعتکاف کے احکام

جواب: مقام پر ہے”اعتکاف واجب میں معتکف کو مسجد سے بغیر عذر نکلنا حرام ہے، اگر نکلاتو اعتکاف جاتا رہا اگرچہ بھول کر نکلا ہو۔(بہار شریعت ج1، حصہ5، ص1023، مکتب...

768
769

بیمار شخص کی طرف سے صدقہ کرنا ہو، تو رقم صدقہ کی جائے یا جانور؟

جواب: مقام ، اس وقت میں لوگوں کو زیادہ حاجت ہے ، وہ چیز صدقہ کی جائے۔ نیز اگر کسی کی جان کا صدقہ دینا ہے تو اس کے صدقے میں جان مثلاً مرغی یا بکری وغیرہ صدق...

769
770

ارمَش نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: مقام پر ہے:” قال ابن الأعرابي: أرمش الشجر وأربش: أورق وتفطر. وقال ابن عباد: أرمش الرجل بعينه إذا طرف كثيرا بضعف. ورجل مرمش: فاسد العينين لا يبرأ جفنه....

770