کشمش، جَو یا کھجور سے صدقہ فطر کی مقدار
جواب: ہونا ضروری ہے ۔ ان چیزوں کے علاوہ مثلاً چاول ، چنے کی دال وغیرہ میں قیمت کا اعتبار ہے ، یہاں وزن معتبر نہیں ۔ بہارِ شریعت میں ہے:”صدقہ فطر کی مقد...
نابالغ بچہ قسم توڑ دے ، تو کیا اس پر کفارہ ہوگا ؟
جواب: ہونا بھی ہے۔ بدائع الصنائع میں ہے:”منھا ان یکون عاقلاً بالغاً فلا یصح یمین الصبی و المجنون وان کان عاقلاً لانھا تصرّف ایجاب وھما لیس من اھل الایجاب“ت...
حج قران والا طواف قدوم کے بعد سعی کرلے تو طواف الزیارۃ کے بعد سعی کرے یا نہیں؟
جواب: ہونا،خلاف قیاس نص سے ثابت ہے،لہذا یہ نص پر ہی منحصر ہوگی اور نص ایک دفعہ سعی کرنے سے متعلق وارد ہے،تو قیاس کے مطابق وہ دوسری بار مشروع نہیں،کیونکہ اس...
جس مسجد میں تین وقت کی جماعت ہوتی ہو، وہاں جمعہ قائم کرنا کیسا؟
جواب: ہونا ضروری ہے، مسجد ہونا کوئی شرط نہیں۔ لہذا شہر یا فنائے شہر میں کسی بھی مقام پر مثلاً میدان، مکان، عید گاہ وغیرہ میں جمعہ اگر اپنی تمام تر شرائط کے...
عورت کے پاس حج کے اخراجات ہوں مگر محرم کے اخراجات نہ ہوں تو وہ کیا کرے؟
جواب: ہونا اس وجہ سے ضروری ہے کیونکہ عورت کو حج ، عمرہ یا اس کے علاوہ کسی بھی مقصد کےلئے شرعی سفر (جس کی مقدار تقریباً بانوے کلو میٹر ہے) کرنا پڑے ، تو اس ...
قربانی کے جانور کی دو ٹانگیں ٹوٹ جائیں تو قربانی ہو جائے گی؟
جواب: ہونا ضروری ہے، احادیثِ مبارکہ اور فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق لنگڑا جانور جو کہ لنگڑے پن کے سبب قربان گاہ تک پہنچنے کی بھی طاقت نہ رکھتا ہو، ایسے ...
92 کلومیٹر کا فاصلہ کہاں سے شمار ہوگا، جہاں سے چلا ہے، یا شہر سے نکل کر ؟
جواب: ہونا چاہیے۔ بحر الرائق میں ہے:’’ذکر الاسبیجابی المقیم اذا قصد مصراً من الامصار وھو مادون مسیرۃ ثلاثۃ ایام لایکون مسافراً،ولو انہ خرج من ذلک المصر...
حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں ؟
جواب: ہونا لازم ہے ۔“(فتاوی حج و عمرہ،حصہ13،صفحہ67،جمعیت اشاعت اھلسنت،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَ...
گھر کا پالا ہوا بکرا بیچ کر بڑا جانور لینا اور اس میں عقیقے کا حصہ شامل کرنا کیسا ؟
جواب: ہونا ضروری ہے،خواہ وہ تقَرُّب مختلف قسم کے ہی ہوں، مثلاً:عقیقہ،حجِ قِران،حجِ تمتع کی قربانی کہ سب سے تقَرُّب مقصود ہوتاہے،لہٰذا ان سب کو اگر گائے یا...
موبائل ریپئرنگ کے کام کی اجرت لینے کا حکم
جواب: ہونا ضروری ہوتا ہے۔ جو منفعت شریعت اورعقل وشعور رکھنے والے لوگوں کی نظر میں قابل اجارہ ہو،تو اس منفعت کے بدلے اجرت لی جاسکتی ہے،چنانچہ اجار...
