
نفلی طواف بیٹھ کر کرنے سے دَم یا صدقہ لازم آئے گا؟
جواب: حکم شرعی کیا ہے؟ اگر عذرِ شرعی کے سبب سوار ہو کر طواف کیا جائے، تو شرعاً کوئی مضائقہ نہیں، بلکہ ہماری شریعت اِس کی اجازت دیتی ہے، لیکن اگر بلاعذر ...
عورت کا حالتِ اعتکاف میں گرمی کی وجہ سے غسل کرنا کیسا ؟
جواب: خاص کرکے وقف ہوتی ہے) سے متصل وقف جگہ جو ضرویات و مصالحِ مسجد کے لئے وقف ہوتی ہے ، جسے فنائے مسجد کہا جاتا ہے ، اس میں بنے ہوئے غسل خانہ میں دورانِ ا...
اسلام میں خلع کا حقیقی تصور کیا ہے؟
جواب: حکم بیان ہوا ہے اور یہ آیت مبارکہ جس موقع پر نازل ہوئی اس کا واقعہ کچھ یوں ہے کہ ثا بت بن قیس رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کی زوجہ نے حضور اقدس صلی اﷲ تعالیٰ علی...
کیا پانی کی خریدوفروخت جائز ہے؟
جواب: خاص اس شخص کی ملک ہے جس کے گھر میں ہے اور یہ پانی ویسا ہی ہے، جیسا گھڑے وغیرہ میں بھرلیا جاتا ہے کہ بغیر اجازت مالک کوئی شخص اپنے کسی صرف میں نہیں لاس...
قبر پر اُگنے والے ہَرے پودے کو کاٹنا کیسا ؟
جواب: خاص قبر پر ہوں ان کی شاخوں کو کاٹنا منع ہے کہ ان کی تسبیح سے مُردہ کو فائدہ پہنچتا ہے۔ کما فی رد المحتار(جزئیہ اوپر مذکور ہے)لیکن اگر پودے کی جڑ سے قب...
کیاکبھی کبھی نماز چھوڑنے والا بھی بے نمازی ہوتا ہے
جواب: خاص منافقوں کا وصف ہے۔۔۔۔نماز سے غفلت کی چند صورتیں ہیں :جیسے پابندی سے نہ پڑھنا ،صحیح وقت پر نہ پڑھنا ،فرائض و واجبات کو صحیح طریقے سے ادا نہ کرنا ،ش...
عالمِ دین کی تعظیم کے لیے کھڑے ہونے کا ثبوت اَحادیث کی روشنی میں
سوال: عالم دین کی تعظیم کے لئے کھڑے ہونا، جائز و مستحب عمل ہے۔ پوچھنا یہ ہے کہ کیا کسی حدیث پاک میں اس کا حکم موجود ہے؟اگر ہے تو وہ حدیث پاک کیا ہے؟شرعی رہنمائی فرماد یں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ایک خط کی حقیقت
جواب: حکم جاری ہوتاہے،مگر پھر بھی نبی پاک صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ نے ان پر فضل فرمایا اور اس تمام کو اس شرط پر چھوڑ دیا کہ اواق...
پرانے نوٹوں کے بدلے نئے نوٹ خریدنا کیسا؟
جواب: خاص اندازہ یعنی ناپ یا تول ہے ۔ اتحاد جنس کے ساتھ، تو اگر قدر و جنس دونوں پائی جائیں ، تو بیشی اور ادھار دونوں حرام ہیں اور اگر وہ دونوں نہ پائی جائیں...
جس ولیمےمیں میوزک ہو ، وہاں شرکت کرنا
جواب: خاص اسی جگہ ہیں، جہاں پہ موجود ہیں، تو حکمتِ عملی سے روکنا ممکن ہو، تو روک دیا جائے، ورنہ واپس آ جائیں اور اگر کسی دوسری جگہ مثلاً مکان وغیرہ کے دوسر...