سرچ کریں

Displaying 781 to 790 out of 1036 results

781

وقف غفران سے کیا مراد ہے؟

جواب: معنی کی وضاحت اور سننے والے پر بشاشت پیدا ہوتی ہے ، اسی لیے اس کو وقف غفران کہتے ہیں ، یہاں وصل سے وقف بہتر ہے ۔ " اس کے حاشیہ نافع الوقف میں ...

781
782

سچی توبہ کا طریقہ اور توبہ سب کے سامنے کی جائے یا اکیلے میں ؟

جواب: معنی ہیں کہ گناہ پراس لیے کہ وہ اس کے رب عزوجل کی نافرمانی تھی، نادِم وپریشان ہو کر‏فوراً چھوڑ دے اور آئندہ کبھی اس گُناہ کے پاس نہ جانے کا سچے دِل س...

782
783

کیا عصر کے بعد پڑھنا ،لکھنا منع ہے ؟

جواب: معنی میں درزی اور اس قسم کے دیگر کام کاج والے بھی ہیں۔(المقاصد الحسنہ،صفحہ 626،دار الکتاب العربی)(کشف الخفاء،جلد 02،صفحہ 222،دار احیاء التراث العربی) ...

783
784

علم ذاتی کی وضاحت

سوال: علم ذاتی کا کیا معنی ہے؟

784
785

مغرب کی نماز وقت ختم ہونے سے پانچ منٹ پہلے ادا کرنا

جواب: معنی مراد ہو کہ غیر مکروہ وقت کم ہے ، تاخیر نہیں کرنی چاہیے، جلدی پڑھ لینی چاہیے یا دوسری نمازوں مثلاً ظہر و عشا کے مقابلے میں اس کا وقت کم ہوتا ہے ت...

785
786

سید مرد کا غیر سیدہ سے نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: معنی ہیں کہ مرد عورت سے نسب وغیرہ میں اتنا کم نہ ہو کہ اس سے نکاح عورت کے اولیا کے لئے باعثِ ننگ و عار ہو۔کفاءت صرف مرد کی جانب سے معتبر ہے ، عورت اگر...

786
787

قضائے عمری یا نفل نماز مسجدِ نبوی میں پڑھنے سے چالیس نمازوں کی فضیلت کا حکم

جواب: معنی یہ ہے کہ چالیس نمازیں بغیر فاصلے کے مسلسل ادا کی جائیں۔(حاشیہ سندی علی المسند ،الجزء7،صفحہ 299، الہئیۃ القطریہ ) حدیث پاک اور اس کی شرح سے یہ...

787
788

حدیث میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کو باپ کہنے کی وجہ

جواب: معنی میں کہ جس طرح باپ کی تعظیم لازم ہے اسی طرح جناب خلیل اللہ ابراہیم علیہ السلام کی تعظیم اور ان کے حق کی حفاظت واجب ہے۔(معالم التنزیل،جلد3،صفحہ355...

788
789

ظہر کی نماز کس وقت پڑھنا افضل ہے؟

جواب: معنی کہ وقت کے دو۲ حصّے کیے جائیں نصف اوّل چھوڑ کر نصف ثانی میں پڑھیں۔۔۔(نیز) اوقات نماز کا آغاز وانجام ہر روز بدلتا ہے(لہذا) ایک وقت معین کا تعین نام...

789
790

انبیائے کرام علیہم السلام گناہوں سے معصوم ہوتے ہیں۔

جواب: معنی ہیں کہ اُن کے لیے حفظِ الٰہی کا وعدہ ہو لیا، جس کے سبب اُن سے صدورِ گناہ شرعاً محال ہے۔۔۔انبیا عَلَیْہِمُ السَّلَام شرک و کفر اور ہرایسے امر سے ج...

790