سرچ کریں

Displaying 71 to 80 out of 85 results

71

عدت کی حالت میں سرمہ لگانے کا حکم

جواب: تیل کا استعمال کرے اگرچہ اُس میں خوشبو نہ ہو جیسے روغن زیتون اور کنگھا کرنا اور سیاہ سرمہ لگانا، یوہیں سفید خوشبودار سرمہ لگانا اور مہندی لگانا اور زع...

71
72

عدتِ وفات کے بعد عورت کا زیور پہننا

جواب: تیل لگانا، کنگھا کرنا، ریشم کا کپڑا پہنناچھوڑ دے ۔البتہ جب عدت مکمل ہوجائے تو اب اس کے لئے شریعت کی حدود میں رہتے ہوئے نکاح کرنا، زیب وزینت اختیارک...

72
73

سویا بین کھانے کا حکم

جواب: تیل بھی نکالا جاتا ہے۔ شرعی حکم: سویا بین کھانا، جائز ہے، کیونکہ نباتات یعنی زمین سےاُگنےوالےپودوں،پھلوں اور جڑی بوٹیوں کے حوالے سے شرعی اصول یہ ہ...

73
74

مسجد میں اگر بتی جلانے کا حکم

جواب: تیل جلانا حرام ، مسجد میں دیا سلائی سُلگانا حرام (ہے )۔“(فتاوی رضویہ ، ج16 ، ص232 ، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْل...

74
75

سوگ کتنے دن تک کیا جاسکتا ہے؟

جواب: تیل کا استعمال کرے اگرچہ اُس میں خوشبو نہ ہو ۔ جیسے روغن زیتون اور کنگھا کرنا اور سیاہ سرمہ لگانا۔ یوہیں سفید خوشبودار سرمہ لگانا اور مہندی لگانا اور ...

75
76

پسینے والے کپڑے پہن کر مسجد میں جانا

جواب: تیل جلانا حرام، مسجد میں دیا سلائی سلگانا حرام، حتی کہ حدیث میں ارشاد ہوا:’’وان یمرفیہ بلحم نیئ‘‘(یعنی مسجد میں کچا گوشت لے جانا ، جائز نہیں) حالانکہ ...

76
77

کولڈ کریم لگی ہو، تو کیا وضو ہو جائے گا؟

جواب: تیل کی چکناہٹ اور اس کی مثل دیگر اشیاء ( جو جِرم دار نہ ہوں، ان) کا باقی رہنا پانی کے جسم تک پہنچنے میں رکاوٹ نہ ہونے کی وجہ سے وضو سے مانع نہیں ۔‘‘( ...

77
78

مسجد میں ماچس جلانا کیسا؟

جواب: تیل جلانا حرام، مسجد میں دیا سلائی سلگانا حرام، حتی کہ حدیث میں ارشاد ہوا: ’’وان یمرفیہ بلحم نیئ“ یعنی مسجد میں کچا گوشت لے جانا ، جائز نہیں،حالانکہ ک...

78
79

فئیرنیس کریم یا باڈی لوشن لگا کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: تیل کی چکنائی اور اس جیسی دوسری چیزوں کا باقی رہنا (طہارت میں) رکاوٹ نہیں ہے کیونکہ ایسی چیزیں پانی کے جسم تک پہنچنے میں رکاوٹ نہیں ہوتیں ۔ (حاشیۃ الط...

79
80

میرا سوال یہ کہ بیسن وغیرہ کھانے کی چیز کو منہ پہ لگانا کیسا ہے؟

جواب: تیل کھایا بھی جاتا ہے اور بدن پر لگایا بھی جاتا ہے، لہٰذا جیسے اسراف سے بچتے ہوئے یہ لگانا ،جائز ہے،یونہی بیسن،وغیرہ بھی بقدرِ ضرورت لگانا،جائز ہے۔فت...

80