غسل میں کان کے اندرونی حصے پر پانی بہانے کا طریقہ
سوال: غسل جنابت میں کان کی اندرونی لئیرز میں پانی بہانے کا کیا طریقہ اختیار کیا جائے۔اس سے پہلے کان میں پانی چلے جانے سے کافی درد کا سامنا ہواتھا؟
مسجد یا گھر کے ٹینک کا پانی مستعمل ہوجائے تو کیا کریں ؟
جواب: طریقہ یہ ہے کہ اس میں موجود پانی سے زیادہ صاف پانی شامل کردیں تو یہ سارا پانی استعمال کے قا بل ہوجائے گا یا یوں بھی کیا جاسکتا ہے کہ پاک پانی ڈالا جا...
جواب: طریقہ کار کے مطابق کرائے پر دیا جائے ،مثلا: ٭کرایہ شروع ہی میں طے کر لیا جائے ۔٭اور کتنے وقت کیلئے کرائے پر دینا ہے ،وہ وقت بھی متعین کردیا جائے۔ ...
پیسے اور دکان دے کر عقد مضاربت کی شرعی حیثیت
سوال: ایک شخص دوسرے شخص کے ساتھ اس طرح کام کرنا چاہتا ہے کہ دوکان بھی میری ہوگی اور پیسے بھی میں دوں گا ،تم میری دکان میں کریانہ کا کام کرو۔ جو شخص دکان دے رہا ہے وہ اس دکان کا کوئی معاوضہ (Compensation) نہیں لے گا۔ دکان دینےکی غرض (Purpose)یہ ہے کہ دوسری دکان کرایہ وغیرہ پرنہ لینی پڑے اور راس المال (Capital) کی بچت ہوسکے۔نفع کے متعلق اس طرح طے کرناہے کہ جو بھی نفع ہوگا اس کے تین حصے کریں گے، دو حصے کام کرنے والے کےہوں گے، اور ایک تہائی (One-third) مال اور دوکان کا مالک رکھے گا ۔ کیا یہ طریقہ اختیار کرتے ہوئے کاروبار کیا جا سکتا ہے؟کیا مال کے ساتھ دکان لینا اور پھر کام کرنے والے کا نفع زیادہ رکھنا جائز ہے؟
جواب: طریقہ یہ ہے کہ جب دشمن سامنے ہوں اور یہ اندیشہ ہو کہ سب ایک ساتھ نماز پڑھیں گے تو حملہ کر دیں گے، ایسے وقت امام جماعت کے دو حصے کرے، اگر کوئی اس پر را...
رہن پر لی ہوئی چیز مالک کی اجازت سے استعمال کرنا
جواب: طریقہ سودی طریقہ ہے اور ناجائزوحرام ہے، کیونکہ اس میں قرض دے کراس سےمشروط طور پر نفع اٹھانا پایا جاتا ہےاور قرض پرنفع لینا سود ہے۔ اعلیٰ حضرت ام...
عشر کی رقم مسجد کی تعمیر میں استعمال کرنے کا حکم
جواب: طریقہ کار یہ ہے کہ کسی شرعی فقیر کو بنیتِ عشر رقم کا مالک بنا دیا جائے، پھر وہ فقیر شرعی اس رقم پر قبضہ کر کے اپنی خوشی سے مسجد کی تعمیر و جملہ ا...
نفل یا سنت نماز کے ساتھ قضا نماز کی نیت کرنا
جواب: طریقہ یہ ہے کہ : قضا ہر روز کی بیس رکعتیں ہوتی ہیں ، دو فرض فجرکے، چار ظہر، چار عصر، تین مغرِب ، چار عشاء کے اور تین وِتر ۔نیّت اِس طرح کیجئے،...
عدتِ وفات کے بعد عورت کا زیور پہننا
جواب: طریقہ جو شرعاً ناجائز ہو وہ ناجائز ہی رہے گا۔ اللہ رب العالمین ارشاد فرماتا ہے:” فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ فِیْمَا ف...
