ظہر،مغرب اورعشاء کے نوافل کا حدیث سے ثبوت
جواب: عبداللہ بن عمر رضی ا للہ تعالی عنہ سے روایت ہے:’’من ادمن علی اربع رکعات بعد المغرب کان کما تعقب غزوۃ بعد غزوۃ‘‘یعنی جو مغرب کےبعد چار رکعت پر مداوم...
متبوع کی نیت کا اعتبار ہے، نیز تنخواہ دار اوردِہاڑی دار ملازم کےحکم میں فرق
جواب: عبد و جندی و اجیر مع زوج و مولی و امیر و مستاجر)ملخصا‘‘ اعتبار متبوع کی نیت کا ہے ،نہ کہ تابع کی نیت کا ، جیسے عورت شوہر کے ساتھ غلام آقا کے ساتھ لشک...
سنت کا مفہوم کیا ہے ؟ نیز سنت کو عرب کلچر کہہ کر چھوڑ دینا کیسا ؟
جواب: اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع کرنے کے متعلق اسلام کا حکم کیا ہے؟ اور سنت کی اہمیت کیا ہے؟ (2) سنت کا مفہوم کیا ہے اور کون کون سی چیزیں سنت ہیں؟ او...
نصف شعبان کے بعد روزے رکھنے کا حکم،ایک حدیث پاک کی وضاحت
جواب: عبدی یتقرب الی بالنوافل حتی احببتہ‘‘ ترجمہ: میرا بندہ ہمیشہ نوافل کے ذریعے میرا قرب حاصل کرتا ہے، حتی کہ میں اسے اپنا محبوب بنا لیتا ہوں ۔(صحیح البخار...
جواب: اللہ علیہ اجتہاد کی لغوی تعریف کے حوالے سے تحریر فرماتے ہیں:’’الاجتهاد وهو في اللغة تحمل الجهد اي المشقة‘‘ترجمہ: اجتہاد کا لغوی معنی کوشش کرنا یعنی مش...
نبیذ بنانے اور استعمال کرنے کا طریقہ کیا ہے؟
جواب: عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنھما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے اول شب میں نبیذ بنائی جاتی ،اس کی صبح اسے نوش فرماتے،اوراگلی ر...
بہن کی بیٹی کو دودھ پلانے کے بعد اس سے اپنے بیٹے کا نکاح کرنا
جواب: اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم ارشاد فرماتے ہیں''الرضاعۃ تحرم ما تحرم الولادۃ۔'' یعنی جو عورتیں نسبی رشتے کی وجہ سے حرام ہوجاتی ہیں اس نوعیت کی عورتیں ...
جس شخص نے سوتے ہوئے میری زیارت کی، عنقریب وہ جاگتے ہوئے بھی مجھے دیکھےگا۔ حدیث کی وضاحت
جواب: عبداللہ محمد بن اسماعیل بخاری رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:256ھ/870ء) روایت کرتے ہیں:’’من رآني في المنام فسيراني في اليقظة‘‘ ترجمہ: ج...
علم نجوم کی تعریف ،اقسام ،حکم نیز علم توقیت کی حیثیت کیا ہے ؟
جواب: اللہ عزوجل ارشاد فرماتا ہے:﴿وَ لَقَدْ زَیَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْیَا بِمَصَابِیۡحَ﴾ ترجمہ :اور بے شک ہم نے نیچے کے آسمان کو چراغوں سے آراستہ کیا ۔(پ...
احرام کی حالت میں بیوی کا ہاتھ پکڑنے/چھونےکا حکم
جواب: اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:587ھ/ 1191ء) لکھتے ہیں:”يجب على المحرم أن يجتنب الدواعي من التقبيل،واللمس بشهوة ، والمباشرة ، والجماع فيما دون الفرج...
