سرچ کریں

Displaying 801 to 810 out of 1941 results

801

روزہ رکھنے کی منت مانی اور بیمار ہو گئے تو روزے کا حکم؟

جواب: ناموقع ملا کہ قضا روزے رکھ لیتے، مگر نہ رکھے تو وصیّت کرجانا واجب ہے اور عمداً نہ رکھے ہوں تو بدرجہ اَولیٰ وصیّت کرنا واجب ہے اور وصیّت نہ کی، بلکہ ول...

801
802

کیا مسجد کو آلودگی سے بچانے کے لیے پرندے کا گھونسلہ ہٹنا سکتے ہیں ؟

جواب: رکھنا، سمتِ قبلہ کا احترام بجا لانا اور مسجد سے تھوک اور دیگر نجاستوں کوزائل کرنا۔(عمدۃ القاری شرح صحیح بخاری،كتاب الصلوة،جلد4، صفحہ222،مطبوعہ دار ...

802
803

کسٹمردکان پر سامان رکھوا کر بھول جائے ،تو حکم؟

جواب: نامال کسی دوسرے کوحفاظت کرنے کے لیے دینا‘‘اس کے دورکن ہیں:(1) ایجاب(2)قبول،یہ کبھی صراحتاً پائے جاتے ہیں، جیسے زبان سے کہامیں نے اپنامال تمہاری حفاظت ...

803
804

امام رکوع میں ہو ، تو کیا آنے والا شخص رکعت پانے کے لیے دوڑ لگا کر امام کے ساتھ شامل ہوسکتا ہے ؟

جواب: رکھنا،جس سے دھمک پیدا ہو، بذاتِ خود منع ہے،لہذا نمازی کو چاہئے کہ وہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے فرمان پر عمل اور مسجد کے آداب کا خیال کرتے ہوئے...

804
805

خریداری میں رقم ایڈوانس دے کر سامان ایک سال بعد لینا... کیا یہ درست ہے؟

جواب: نامتعین ہے،یونہی سیمنٹ کی رقم 61750 روپےاور سیمنٹ کی مقدارپچاس کلووالی سیمنٹ کی 130بوریاں بھی متعین ہے اور سودے میں یہ بات بھی طے ہے کہ ایک سال بعد ...

805
806

قادیانیوں کی مصنوعات (Products) خریدنے کا حکم

جواب: رکھنا ، اُٹھنا ، بیٹھنا ، کھانا ، پینا ، لین دین وغیرہا سب حرام اورسخت گناہ کے کام ہیں ۔ یونہی دنیوی مُعاملات، مثلاً خرید و فروخت وغیرہ بھی مرتد ...

806
807

حج فرض ہونے کے بعد مال نہ رہے تو حج کا شرعی حکم کیا ہے؟

جواب: رکھنا ضروری ہوگا۔ ہدایہ میں ہے:”یعتبر المراۃ ان یکون لھا محرم تحج بہ او زوج ولایجوز لھا ان تحج بغیرھما اذا کان بینھا وبین مکۃ مسیرۃ ثلاثۃ ایام“یعنی ع...

807
809

کیا ایصال ثواب فائدہ دیتا ہے؟ قرآن و حدیث کی روشنی میں

جواب: ناممکن نہیں ، کیونکہ ثواب دینا اللہ تعالی کی طرف سے فضل ہے،اس پر لازم نہیں ہے، وہ چاہے تو اس بندے پر بھی فضل فرمادے ، جس کو ثواب پہنچانے کے لیے کوئی ...

809
810

علم نجوم کی تعریف ،اقسام ،حکم نیز علم توقیت کی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: ناممکن ہے۔ (8) مروجہ فال دیکھنا دکھانا بھی منع ہے کہ یہ عموماً معصیت سے خالی نہیں ہوتی، ہاں! اگر جائز فال، جائز طور پہ دیکھے، نہ خود یقین کرے، ن...

810