سرچ کریں

Displaying 801 to 810 out of 928 results

801

شوہر جھگڑے کی وجہ سے کسی عورت سے قطع تعلقی و قطع کلامی کا حکم دے ، تو بیوی کیا کرے؟

جواب: قسم کی آگ ہیں اور آخرت میں اس کی سزا وہ بھی آگ ہی ہے رب چاہے تو بخش دے چاہے تو سزا دے دے۔‘‘(مرآۃ المناجیح،جلد 6،صفحہ 413،قادری پبلشرز،لاہور) جو ک...

801
802

ایلوویرا Aloe vera کھانا یا اس کا رَس پینا کیسا؟

جواب: قسم ہے،جس کے پتے لمبے، موٹے اور نوکیلے ہوتے ہیں اور ان سےلیس دار مادہ نکلتا ہے۔ اسے کھانا یا اس کا رَس پینا حلال ہےکہ (الف)عند الشرع جس چیز کی مما...

802
803

کال سینٹر کی جاب کرنے کا حکم

جواب: قسم کے لہو ولعب کے کام پر اجارہ جائز نہیں، کیونکہ یہ گناہ ہے اور گناہوں پر اجارہ کرنا باطل ہے ،کیونکہ عقد اجارہ کے سبب معقود علیہ (جس چیز پر اجارہ کیا...

803
804

باپ کو رقم قرض دے کر واپسی کا مطالبہ کرنا

جواب: قسم کی کرلی ہوں ،تو وہ سب باطل ہیں ، اور قرض دہندہ کو ہر وقت اختیارِ مطالبہ ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد 10، صفحہ 247 ، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَاللہُ اَعْلَم...

804
805

جہنم کے "ھل من مزید" کہنے والی روایت کا حوالہ

جواب: قسم!اور جنت میں مسلسل جگہ زیادہ رہے گی ،یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ ایک مخلوق پیدا فرمائے گا جسے جنت کے اضافی حصے میں رکھے گا۔(صحیح مسلم،رقم الحدیث 2848...

805
806

عورت کا کھلے آسمان کے نیچے نماز پڑھنا

جواب: قسم کی بے پردگی نہ ہوتی ہو ، البتہ عورت کے لئے بند کمرے میں نماز پڑھنا افضل و زیادہ ثواب کا باعث ہے۔ چنانچہ سنن ابی داؤد میں حدیث پاک ہے” عن عبد ا...

806
807

برسی کس دن کرنا ضروری ہے ؟

جواب: قسم عرف وعادت اند کہ بمصالح خاصہ ومناسبت خفیہ ابتداءً بطہور آمدہ ورفتہ رفتہ شیوع یافتہ“ترجمہ:جواب: فاتحہ اور طعام بلاشبہہ مستحسن ہیں،اور تخصیص جو مخصص...

807
808

جہیز کا سامان جو سارا سال استعمال نہیں ہوتا، تو قربانی کا حکم

جواب: قسم کی چیزیں کتنی ہی قیمت کی ہوں ان کی وجہ سے عورت غنی نہیں، دوسری وہ چیزیں جو حاجتِ اصلیہ سے زائد ہیں زینت کے لیے دی جاتی ہیں جیسے زیور اور حاجت کے ع...

808
809

حج کی سعی طوافِ وداع کے بعد کرنا

جواب: قسم کا واجب ترک نہ ہوا یعنی اس پر کوئی دَم وغیرہ لازم نہیں ہے۔ البتہ طوافِ زیارت کے بعد مسنون یہ ہے کہ سعی میں تاخیر نہ ہو اسی طرح طوافِ وداع کا مستح...

809
810

والد کی زندگی میں فوت شدہ بیٹی کا وراثت میں حصہ ہوگا؟

جواب: قسمیں ہیں ، پہلی قسم میت کی طرف منسوب ہوتی ہے اور وہ بیٹیوں کی اولاد ہے ۔(السراجی ، ص56 ، مطبوعہ لاھور) جو لوگ دوسرے کی وجہ سے وارث نہ بن رہے ہوں...

810