سرچ کریں

Displaying 811 to 820 out of 997 results

811

معجزات اور کرامات کا انکار کرنا

جواب: سنت سے ثابت ہیں،بدعتی و معتزلہ جو کرامات کا انکار کرتے ہیں ،ان کے انکار کا کوئی اعتبار نہیں۔(منح الروض الازھر شرح الفقہ الاکبر،ص 141،142،مکتبۃ المدینہ...

811
812

حافظ کو چلتا پھرتا قرآن کہنا کیسا؟

جواب: سنت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

812
813

کرنٹ اکاؤنٹ میں مخصوص رقم کی بنیاد پر مشروط فوائد دینا سودی نفع ہے

جواب: سنت مولانا شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن سے قرض کی بنیاد پر مرہون شے سے نفع حاصل کرنے کے متعلق سوال ہوا تو آپ نے ارشاد فرمایا: ” کسی طرح جائز...

813
814

کاغذ پر لکھا ہوا فارمولابیچنے کا حکم

جواب: سنت مولانا شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن کاغذکے مال متقوم ہونے کے متعلق کفل الفقیہ الفاھم میں تحریر فرماتے ہیں:”الکاغذ مال متقوم وما زادتہ ...

814
815

اللہ تعالی پر لفظِ"چیز"کا اطلاق کرنا کیسا؟

جواب: سنت امام ابو منصور الماتریدی رحمہ اللہ تفسیر تأویلات اہل السنۃ میں لکھتے ہیں:”وفی قولہ تعالٰی (قل أی شیء) دلالۃ أنہ یقال لہ شیء، لانہ لو لم یجز أن...

815
816

حیض والی عورت اپنا ہاتھ پانی میں ڈال دے تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟

جواب: سنت سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ سے سوال ہوا:”جنب مرد یا حیض والی عورت کا ہاتھ سیر بھر پانی یا سیر سے کم میں سہواً یا عمداً ڈوبے ...

816
817

کوؤں کو کھانا کھلانا کیسا؟

جواب: سنت ، مجدد دین و ملت ، الشاہ امام احمدرضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں فرماتے ہیں:" چیل ، کوّوں کو کھلانا کوئی معنیٰ نہیں رکھتا ، یہ فاسق ہیں ...

817
818

سوئم کے چنے کھانا کیسا ہے ؟

جواب: سنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں :” سوم کے چنے بتاشے کہ بغرض مہمانی نہیں منگائے جاتے بلکہ ثواب پہنچانے کے قصد سے ہوتے ہیں۔۔۔ یہ اگر ما...

818
819

بھُولے سے سورۂ فاتحہ کی جگہ کوئی اور سورت شروع کردیں تو یاد آنے پر حکم

جواب: سنت مؤکدہ ہے، واجب نہیں،لہٰذا سہواً (یعنی بھولنے کی وجہ سے )اس کے ترک سے سجدہ سہو واجب نہیں ہوگااور گناہ بھی نہیں ہوگا،البتہ سنتِ مؤکدہ کے حکم کے مطاب...

819
820

شریعت،طریقت،حقیقت اور معرفت کسے کہتے ہیں؟

جواب: سنت رحمۃ اللہ علیہ نے جو لکھا وہ یہ ہےکہ :” شریعت ، طریقت، حقیقت، معرفت میں باہم اصلا کوئی تخالف نہیں اس کا مدعی اگر بے سمجھے کہے تونرا جاہل ہے اورسم...

820