سرچ کریں

Displaying 811 to 820 out of 1111 results

811

نمازی کے آگے سے گزر گیا تو کیا اس غلطی کے ازالے کے لیے واپس آنا ہوگا ؟

جواب: معنی ہیں کہ آدمی جب قیام میں اہلِ خشوع وخضوع کی طرح اپنی نگاہ خاص جائے سجودپرجمائے ،یعنی جہاں سجدے میں اس کی پیشانی ہوگی ،تونگاہ کاقاعدہ ہے کہ جب سامن...

811
812

محمدعمیس نام رکھنا

جواب: معنی مٹنا ، سخت ہونا ، تاریک ہونا ، مشکل کام ، سخت لڑائی وغیرہ ہیں ، لہٰذا یہ نام رکھنا درست نہیں ہے، اس کے علاوہ کوئی دوسرا اچھا نام رکھیں ۔ شریعتِ ...

812
813

اربد نام رکھنا کیسا؟

جواب: معنی ”شیر“ بھی ہے ، اس لئےیہ نام رکھ سکتے ہیں،ا لبتہ بہتر صورت یہی ہے کہ بچہ ہو یا بچی ان کا نام مقدس ہستیوں کے ناموں پر رکھاجائے، تاکہ ان بزرگوں کی ب...

813
814

قرآن افضل ہے یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم

جواب: معنی کے اعتبار سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم قرآن سے افضل ہیں،اور اگر قرآن سے مرادکلام اللہ سہے جوکہ اللہ عزوجل کی صفت ہےتواس بات میں کوئی شک نہیں ک...

814
815

کام سے پہلےاجرت دینے کی شرط پراس میں کمی کروانا

جواب: معنی میں داخل نہیں ۔ ( فتح القدیر ، جلد 6 ، صفحہ 410 ، مطبوعہ کوئٹہ ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَ...

815
816

رکوع کی تسبیح میں ”الْعَظِیْم“کےبجائے”العزِیم“ پڑھنے کا حکم

جواب: معنی فاسد ہو جائیں، نما ز فاسد کر دیتی ہے۔)‘‘بہا رشریعت ،جلد:1،صفحہ:614،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ( قانون شریعت میں ہے :’’ جس نے سُبْحَانَ رَب...

816
817

بیٹی کانام علماحسین رکھنا

جواب: معنی ہیں: پہچاننا، لیکن یہ ناموں کے لیے مستعمل نہیں ہے، اگر اسے نام کے طور پر رکھا جائے تو اگرچہ جائزہے لیکن آپ اس نام کی بجائے اپنی بچی کا نام ازواج ...

817
818

عام مؤمنین کے لئے لغزش کا لفظ استعمال کرنا کیسا

جواب: معنی ہے، بھول چوک، خطا ،سہو۔ عام مومنین کے لئے بھی یہ لفظ استعمال کرسکتے ہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَال...

818
819

میں علم کاشہراورابوبکراس کی بنیادہےِِ،اس روایت کی تحقیق

جواب: معنی کی ايك اورحديث حافظ ابن عساكر رحمہ الله تعالی نے حضرت انس رضی الله تعالی عنہ سے روایت کی ہے جس کے الفاظ یہ ہیں:” عن أنس بن مالك قال قال رسول الله...

819
820

فرض نمازتنہا پڑھنے والے کے ساتھ نماز میں شامل ہونے کا طریقہ

جواب: معنی ہیں کہ مقتدی کا قدم امام سے آگے نہ ہو یعنی اس کے پاؤں کا گِٹا اُس کے گِٹے سے آگے نہ ہو، سر کے آگے پیچھے ہونے کا کچھ اعتبار نہیں، تو اگر امام کی ب...

820