جواب: امام مسلم بن حجاج قشیری رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ(وِصال:261ھ/875ء) ایک طویل حدیث روایت کرتے ہوئے نقل کرتے ہیں:” ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه رويدا،...
کیاشیطان پہلےمُعَلِّمُ المَلَکوت(فرشتوں کا استاد)تھا؟
جواب: امام تاج الدین عبد الوہاب بن تقی الدین سبکی شافعی (متوفى: 771ھ) اپنی کتاب ”طبقات الشافعیۃ الکبرٰی“ میں فرماتے ہیں :” انه كان معلم الملائكة ثم سقط عن ...
زیادہ کام کرنے والے شریک کی اجرت فکس کرنا کیسا؟
جواب: امام محمد نے فرمایا کہ:کسی بھی شریک کا مشترکہ سامان میں اجرت پر کام کرنا جائز نہیں اور اگر اس نے بطور اجیر کام کیا تو اسے اجرت نہیں ملے گی۔(غاية البيا...
لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟
جواب: امام اہلسنت علیہ الرحمۃ نے ان کا کلمۂ"ترحّم "یعنی رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ ذکر کر کے لیلی کے حوالے سے ان کی محبت کا ایک واقعہ ذکر فرمایا ہے(جیسا کہ نیچ...
کسی ایک امام کی تقلیدکیوں ضروری ہے ؟
سوال: اگر چاروں امام برحق ہیں، تو ان میں سے کسی ایک کی ہی پیروی کیوں ضروری ہے؟
کیا کتے کی پیدائش شیطان کے تھوک سے ہوئی ہے؟
جواب: امام اہلسنت علیہ الرحمۃ کے ذکرکردہ ایک اقتباس سے سمجھا جاسکتاہے۔چنانچہ تفسیرکی کتب میں یاجوج ماجوج کی پیدائش کے متعلق ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں ک...
خواب میں ملنے والی خلافت کا حکم
سوال: وصال کے بعد کوئی پیر کسی کو خواب میں اپنی خلافت دے ، تو اس خلافت کا کیا حکم ہوگا ، ایک شخص ہے جو اس کا دعوی کر رہا ہے ، اور لوگوں کے سامنے خود کو پیر صاحب جوکہ صاحب مزار ہیں ان کا جانشین و خلیفہ ظاہر کر رہا ہے ، جبکہ سب کو معلوم ہے کہ زندگی میں کبھی صاحب مزار بزرگ نے اس شخص کو اپنا جانشین نہیں بنایا ۔کیا اس طرح خواب کی بنیاد پر کسی کو پیر صاحب کا جانشین قرار دیا جاسکتا ہے ۔ اس بارے میں شریعت مطہرہ کیا حکم دیتی ہے ۔؟ رہنمائی فرمادیں۔
زپ والے موزوں پر مسح کا حکم۔۔غلطی کی درستگی
جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن لکھتے ہیں:’’ سُوتی یا اُونی موزے جیسے ہمارے بلاد میں رائج ان پر مسح کسی کے نزدیک درست نہیں کہ نہ وہ مجلد ہیں یعن...
قسطوں میں پلاٹ خریدنا اور قسط لیٹ ہونے پر جرمانہ کرنا کیسا ؟
جواب: امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فتاوی رضویہ میں لکھتے ہیں: ”التاجیل جائز کما حققنا کل ذلک وما التنجیم الا نوع من التاجیل“یعنی(بی...
دوسرے شہر میں موجود سامان پر قبضہ کس طرح ہو سکتا ہے ؟
جواب: امام اعظم رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ نے فرمایا:” مبیع اور مشتری کے درمیان تخلیہ قبضہ بنتا ہےچند شرائط کے ساتھ۔ ایک یہ ہےکہ بائع یوں کہے میں نے تیرے اور مب...
