مرد کا سلک اور ویلوٹ پہننا اور بچوں کو ریشمی کفن دیناکیسا؟
جواب: بیان سائل نظر سے گزرا، اس نے صورۃ وصفۃ حریر سے مشابہت نہ پائی۔ یہ بہت خشن کثیف، ردی، اکثر معمولی کپڑوں سے بھی گری حالت میں ہے اسے نعومت، ملاست، نظافت،...
کیا سر کی سائیڈوں سے بال چھوٹےاور اوپر سے بڑے رکھنا منع ہے ؟
جواب: بیان کی گئی ہے کہ آدمی سر کے متفرق مقامات سے بال منڈوادےاور بعض جگہوں پر بالوں کو چھوڑ دے یہ قزع کہلاتا ہے ، اس طرح بال کٹوانا مکروہ تنزیہی اور ممنوع...
کیا میاں بیوی کے کچھ عرصہ دوررہنے سے طلاق ہوجاتی ہے ؟
جواب: بیان کرنے کی جرات نہ کریں کیونکہ جس کو علم نہ ہو اس کا مسئلہ شرعی کو بیان کرنا حرام و گناہ ہےلہٰذا مسائل شرعیہ کےلئے مفتیان کرام سے رابطہ کریں اپنے ...
بے وضو یا قبلہ سے منہ پھیر کر سجدہ شکر ادا کرنے کا شرعی حکم
جواب: بیان کرے،پھر (اللہ اکبر کہتے ہوئے سجدے سے ) سر اٹھائے جیسا کہ سجدۂ تلاوت میں کرتاہے۔‘‘(ردالمحتار،ج02،ص720، کوئٹہ) امامِ اہلسنت امام احمد رضا خا...
حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ تعالی عنہ پراعتراض کا جواب
جواب: بیان کیا کہ حضرت ام سلیم رضی اللہ تعالی عنہا جوام انس ہیں،ان کے پاس ایک یتیم لڑ کی تھی ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو دیکھا تو فرمایا تو تو و...
منقولی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا گناہ ہے
جواب: بیان کرتے ہوئے حضرت علامہ مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ تعالٰی علیہ”مراٰۃ المناجیح “میں لکھتے ہیں :” اس حدیث سے آج کل کے بیوپاری عبرت پکڑیں کہ کپڑ...
نکاح میں مطلق مہر ذکر کیا، تو کیا نکاح درست ہوگا؟
جواب: بیان کیا گیا ہو تو اُسی کے مطابق مہر کی ادائیگی کے احکام نافذ ہوں گے، ورنہ اگر مہر میں تعجیل و تاخیر کچھ بیان نہ کی گئی ہو، تو پھر عرف و رواج کے مطابق...
عدت کے دوران خوشبودار صابن یا شیمپو استعمال کرنا
جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں :”(قولہ کزیت خالص) ای من الطیب وکالشیرج والسمن وغیر ذلک، لانہ یلین الشعر فیکون زینة زیلعی، وبہ ظھر ان الممنوع استعمالہ علی ...
عبادات اور معاملات میں فاسد و باطل کا فرق
جواب: بیان کیا جائے گا، تا کہ خلطِ مَبْحَث نہ ہو۔ (1)جمہور اور بالخصوص فقہائے اَحناف کے نزدیک ”باب العبادات“ میں فاسِد اور باطل کی مراد یکساں ہے، اِن...
آرٹیفیشل زیورات کی زکوٰۃ کا شرعی حکم
جواب: بیان میں ہے:’’ومنھا کون النصاب نامیاحقیقۃ بالتوالد والتناسل والتجارۃ او تقدیراً بان یتمکن من الاستنماء بکون المال فی یدہ او فی ید نائبہ وینقسم کل واحد...
