سرچ کریں

Displaying 821 to 830 out of 885 results

821

سحری کے بغیر نفل روزہ رکھا تو روزہ ہو گیا ؟

جواب: ادائیگی کے لیے رات میں کی جانے والی وہی نیت معتبر ہوگی جس کے بعد رجوع نہ پایا جائے ۔ یہاں تک کہ اگر کسی نے رات میں یہ نیت کی کہ وہ کل روزہ رکھے گا ...

821
822

مستعمل پانی سے وضو کرکے نماز پڑھی لی ہو تو کیا حکم ہے؟

سوال: زید کو نماز کی ادائیگی کے بعد معلوم ہوا کہ اُس نے تو مستعمل پانی سے وضو کرکے نماز ادا کی ہے، تو کیا اس صورت میں زید کو وہ نماز دوبارہ سے ادا کرنا ہوگی؟

822
823

کافر کا قرض ادا نہ کرنے کا حکم

سوال: کافر کے قرض کی ادائیگی نہ کرنے کی صورت میں قیامت کے دن پکڑ ہوگی؟

823
824

جو مریض بستر پر ہو اور حرکت نہ کرسکے اس کے لئے نماز کا حکم

جواب: ادائیگی پر قادر نہ ہو اتو اس پر قضا لازم نہیں ہوگی یہاں تک کہ ان نمازوں کے فدیہ کی وصیت کرنا اس پر لازم نہیں ہوگا۔بحرمیں فرمایا:اوریہ کہناچاہیے کہ اس ...

824
825

عورت کا محرم کے بغیر عورتوں کے ساتھ فرض حج کے لئے جانا

جواب: ادائیگی اس وقت واجب ہوگی جب عورت محرم کے خرچ پر بھی قادر ہو جائے یا محرم عورت کے اخراجات کے بغیر ہی ساتھ جانے کیلئے تیار ہو جائے ، اگر پوری زندگی عو...

825
826

مسافر کے لیے جمعہ کا کیا حکم ہے؟

جواب: ادائیگی پر اس کے لئے جمعہ چھوڑنے کی رخصت تھی، تو ظہر اس کے حق میں رخصت ہے اور جمعہ عزیمت۔( درمختار مع رد المحتار، جلد 03، صفحہ 33، مطبوعہ کوئٹہ) ...

826
827

سجدہ سہو کے بعد تشہد میں امام کی اقتدا کرنے والے پر سجدہ سہو ہوگا یا نہیں ؟

جواب: ادائیگی کے بعد شامل ہونے کی صورت میں ان کی قضانہیں۔ (رد المحتار،جلد02، صفحہ659،مطبوعہ کوئٹہ) بہار شریعت میں سجدہ سہو کے بیان میں ہے :’’ امام ...

827
828

سنتیں اور نوافل پڑھتے ہوئے حیض آجائے تو کیا حکم ہے؟

سوال: سنت مؤکدہ ، سنتِ غير مؤکدہ اور نوافل ، ان تینوں نمازوں کی ادائیگی کے دوران اگر حیض آ جائے ،تو ان کی قضا کسی طرح ہوگی؟

828
829

نمازوں کی پابندی کو حق مہر مقرر کرنا کیسا؟

جواب: ادائیگی ہر مسلمان پر فرض ہے اور جان بوجھ کر نمازیں قضا کرنا یا نماز کاوقت گزار کر ادا کرنا سخت ناجائز و گناہ ہے۔ اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:﴿ وَ ...

829
830

فرضوں کے بعد اور سنتوں سے پہلے کسی کو سلام کرنا کیسا؟

جواب: ادائیگی کرنی چاہیے،ان کے مابین مختصر دعا کی مقدار فاصلہ کیا جاسکتا ہے،اس سے زائد فاصلہ کرنا مکروہ ہے،نیز ان کے مابین کلام یا منافی تحریمہ عمل بھی مکرو...

830