سرچ کریں

Displaying 831 to 840 out of 873 results

831

مرد کی اگلی شرمگاہ میں پانی چلا جائے تو روزے کا حکم

جواب: خلافا لأبي يوسف فيما إذا وصل إلى المثانة أما مادام في قصبة الذكر لا يفسد باتفاق و مبنى الخلاف على منفذ للجوف من المثانة و عدمه و الأظهر أنه لا منفذ له...

831
832

تجارتی پلاٹ پر تحفہ دینے کی نیت کرلی تو اس پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: خلاف عكسه، و هو ما إذا نوى فيما كان للخدمة أن يكون للتجارة لا يكون للتجارة حتى يعمل لأن التجارة عمل، فلا تتم بمجرد النية، و الخدمة ترك التجارة فتتم به...

832
833

نفع اور نقصان کی تقسیم کاری کا کیا طریقہ ہوگا؟

جواب: خلاف شرط کرناباطل ہے۔ ‘‘ (بہارِ شریعت ، 2 / 491 ، ردالمحتار ، 6 / 469) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ ...

833
834

دن میں حیض یا نفاس سے پاک ہو تو اس دن کا روزہ رکھنے کا حکم

جواب: احرام ہے ۔ البتہ !یہ یادرہے کہ جس صورت میں وہ روزہ رکھنے کی اہل نہیں لیکن حیض یانفاس سے پاک ہوگئی تواگررمضان المبارک کامہینہ ہو توایسی صورت میں ا...

834
835

قنوتِ نازلہ کیا ہے ؟

جواب: خلاف قنوت ایک ماہ پڑھی۔)اس کے لئے کوئی دعا مخصوص نہیں بلکہ جو بلامثل طاعون ووبا یا غلبہ کفار والعیاذ باﷲ تعالی اس کے دفع کی دعا کی جائے گی، تحقیق یہ ہ...

835
836

نفاس میں استعمال کی جانے والی چیزیں بعد میں استعمال کرنا

جواب: خلاف ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "لا طیرۃ" ترجمہ: بد شگونی کوئی چیز نہیں۔ (صحیح بخاری، ج 7، ص 135، رقم الحدیث 5754، دار طوق...

836
837

مخصوص دکانداروں کو مال بیچنے کی شرط لگانا کیسا ؟

جواب: خلاف ہو اور اس میں بیچنے والےیاخریدنے والےیاجس چیز کو بیچاگیا ہو اس کا فائدہ ہو جبکہ مذکورہ صورت میں ان تینوں میں سے کسی کا فائدہ نہیں ہے ، ایسی صورت ...

837
838

قبر پر مٹی ڈالنے سے پہلے تلقین کرنا اور سورتوں کی تلاوت کرنا

جواب: خلاف کیا، ان کو سمجھایا جائے۔ تلقین کے متعلق صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”دفن کے بعد مردہ کو تلقین کرنا، اہل سنت ک...

838
839

مقتدی کا "ثنا" کے بعد "تعوذ و تسمیہ" پڑھنے کا شرعی حکم

جواب: خلاف سنت قرار پائے گا اور اگر امام نے جہراً قراءت شروع کر دی تو اب مقتدی کے لئے تعوذ و تسمیہ پڑھنا جائز ہی نہیں ہوگا جس طرح جہری قراءت شروع ہونے پر ...

839
840

قعدہ اور جلسہ میں دونوں پاؤں کھڑے کرکے بیٹھنے کا حکم

جواب: خلاف نعرفه إلا ما ذكره النووي عن الشافعي في قول له إنه يستحب بين السجدتين“ علامہ قاسم بن قطلوبغا نے اپنے فتاوی میں فرمایا:دونوں قدموں کو کھڑا رکھ ...

840