مخصوص ایام میں شوہر کے بوسہ لینے سے عورت کو انزال ہوگیا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: درمیان میں اتنا موٹا کپڑا حائل ہو جس سے بدن کی گرمی محسوس نہ ہو، تو چھو سکتا ہے۔ اس کے علاوہ جسم کے دیگر مقامات کو چھونا یا بوس و کنار کرنا، جائز ہے چ...
ایک وقت میں چارسے زیادہ شادیاں کرنا کیسا؟
جواب: درمیان عدل و انصاف قائم رکھ سکتا ہو۔ ایک وقت میں چار سے زیادہ شادیاں کرنا، یعنی ایک وقت میں چارسے زیادہ عورتیں نکاح میں ہونا، ہرگز جائزنہیں۔قرآن پا...
یزید اورابوطالب کے بارےمیں اہلسنت کے کیا عقائدہیں؟
جواب: درمیان اختلاف ہے اور ہمارئے امام ، امام اعظم ابوحنیفہ رحمۃ اللہ تعالی علیہ کا مذہب محتاط سکوت ہے( یعنی آپ اس کا معاملہ اللہ عزوجل کے سپرد کرتے ہیں ن...
رات کا کھانا سحری کی نیت سے کھانا
جواب: درمیان فرق سحری کھانا ہے، نیز دوسری وجہ یہ کہ سحری کے ذریعے دن کے روزے پر مدد لی جائے گی اور سحری میں تاخیر کرنا بھی سنت ہے، کیونکہ تاخیر کی صورت میں(...
عورت شادی کے بعد میکے آئے ،تو نماز قصر پڑھے یا مکمل؟
جواب: درمیان اگر مسافتِ شرعی یعنی کم از کم 92 کلو میٹر کا فاصلہ ہو اور عورت پندرہ دن رات سے کم کی نیت سے اپنے میکے آئے ، تو اس کے لئے چار رکعت فرض نماز میں ...
سونا چاندی اور رقم مل کر نصاب کے برابر ہوں تو زکوٰۃ و قربانی کا حکم
جواب: درمیان نصاب میں کمی اس کو ضرر نہیں دیتی ۔اگر سارا مال ہلاک ہو گیا، تو پھر سال باطل ہوجائے گا۔(درمختار مع ردالمحتار، جلد3، ص233، مطبوعہ ملتان) مف...
نوافل کی منت میں متعین دن سے پہلے یا بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: درمیان) فرق بیان کیا گیا ہے، وہ یہ کہ ایسی نذر جو کسی شرط پر معلق ہو ، یہ فی الفور سبب کے طور پر منعقد نہیں ہوتی، بلکہ جس وقت شرط پائی جاتی ہے، تب...
دو لڑکیوں کا آپس میں ناجائز دوستی رکھنا اور باتیں کرنا؟
جواب: درمیان زنا ہے۔(شعب الایمان، باب فی تحریم الفروج، جلد4، صفحہ376، دار الکتب العلمیہ، بیروت) امام احمد بن محمد بن علی بن حجر ہیتمی رحمۃ اللہ علیہ لک...
صلوٰۃ التسبیح میں تسبیحات انگلیوں پر گِننا کیسا ؟
جواب: درمیان) اختلاف اس وقت ہے جبکہ انگلیوں سے شمارکرے یا کوئی دھاگا نماز کے اندر لے کے رکھے،اگردل سےشمارکیا یا انگلیوں کے پوروں پر زوردے کرشمارکیا، تو اس ...
فجر اور عصر کے وقت صلاۃ الحاجات پڑھنا
جواب: درمیان میں سوا دو رکعت سنت فجر کے کوئی نفل نماز جائز نہیں۔ ۔۔ (۳) نمازِ عصر سے آفتاب زرد ہونے تک نفل منع ہے۔ " ( بہار شریعت ،ج1، حصہ 3 ، صفحہ 455، 456...
